大晦日　定めなき世の　定めかな　　井原西鶴

１２月２０日{水}全弓連定時評議員会出席のため上京した。当日、朝、家を出る時は寒風が吹きみぞれ混じりのお天気で、思わずブーツか長靴に手がゆきそうになったが、待てよ、天気予報は東京は晴れである。慌てて革靴を履いたが、案の定東京は快晴である。

新幹線の車窓から眺めた浅間山も、青空にくっきりと浮かび、２１日の朝、宿泊ホテルの全国町村会館１３階の部屋から眺めた富士山も雲一つない青空に白銀が輝いていた。まさに、冬の日本海側と太平洋側のお天気ではこんなに違うものかと、改めて実感した。

さて、上京の折、博物館や美術館での鑑賞や知人・友人との再会も楽しみの一つである。
今回の定時評議員会は、６月の役員改選後初の理事・評議員など役員全員が顔を合わせる機会でもあり、従来会議は事務局のある「JAPAN、SPORT、OLYMPIC、SQUARE」から、明治記念館に場所を変更して、会議と懇談会が開催された。

この場所は、私にとっても思い出の所で、以前綿貫民輔元衆議院議長が国会議員在職２５年記念祝賀会が開催され、来賓の竹下登元総理が、祝辞で、「綿貫さんは、昭和２年生まれで、昭和一桁生まれの国会議員は稀有壮大、中でも、民チャンはぴか一である」との言葉が忘れられない。またこの時、小矢部出身の瀬島龍三氏との写真も残っている。

また、関東滑川高校同窓会総会もこの会場で、その時、福田富昭日本レスリング協会会長｛氏も滑川高校同窓生｝がオリンピック金メダリストの伊調馨さんや吉田沙里さんを同行してこられ、会を盛り上げられ、懇親会では私の横に伊調さんが座り親しく話をしたのも明治記念館であった。

尚、評議員会終了後の懇談会で、私の横にいた弁護士のN理事と懇談していたところ、彼は元厚労省に入省したが、弁護士になりたくて退官し、勉強し司法試験に合格し、現在弁護士だと言う。実はこの夜、私は厚労省の職員と懇談会を予定しているので、彼と同じ位のメンバーの名前を言ったところ、同じ課で仕事をしていてよく知っていると言う。縁とは本当に不思議なものである。

評議員会の懇談会は５時過ぎに終え、宿泊ホテルに直行した。
６時３０分より前述の厚労省のメンバーと懇談会に入った。やはり弁護士N氏の事を出席者のU君に話したところ同じ課で仕事をしたことや、優秀な人物で弁護士への夢を語り、それを実行した事を褒め称えていました。
その時、出席者のM君が富山県の現在の厚生部長は自分と同期であるなど厚労行政の話より、別の話題で盛り上がった。９時過ぎまで２時間３０分あっという間で、別れを惜しみつつ再会を約し解散した。

翌日２１日９時３０分岩元達弘氏と再会した。氏は本年７月１日付けで、財務省近畿財務局長から、日本政策金融公庫専務取締役に就任したので公庫を訪ねた。氏とは１年半ぶりであったが財務省出身だけあって財政や金融に関してはやはりプロである。数字にも強く到底私には太刀打ちできない。しばし、懇談し更なる活躍を期待し別れた。

次いで大宮で、かって昭和６３年「世界青少年交流協会」のヨーロッパ視察に参加したメンバー５人と再会し、昼食会をともにした。もう３５年も前であるが、そのメンバーが、私が上京した折、時々昼食会と称し再会するが、会う度によくもこんなに長く続くと感心する事から始まる。
最高齢者は９１歳。会うたびに、一期一会と言い、できるだけ長く続けようと話し、大宮発１５時４９分で帰宅した。

東京は快晴。富山は一面白銀の世界。狭い日本といえども、やはり日本は広い。

写真は、２０日新幹線車窓よりの「浅間山」。２１日朝ホテル１３階より「富士山」を望む。
２０日、夜厚労省のメンバーと。２１日、日本政策金融公庫専務取締役室にて岩元達弘氏と。

楠木正成は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけての武将。出自は諸説あり。自称は橘氏後裔。息子に正行、正時、正儀。
元弘の乱{１３３１年ー１３３３年}で後醍醐天皇を奉じ，大塔宮護良親王と連携して、千早城の戦いで大規模な幕軍を千早城に引きつけて日本全土で反乱を誘発させることによって、鎌倉幕府打倒に貢献した。

また、建武の新政下で、最高政務機関である記録所の寄人に任じられ、足利尊氏らとともに天皇を助けた。延元の乱での尊氏反抗後は、新田義貞、北畠顕家とともに南朝側の軍の一翼を担ったが、湊川の戦いで尊氏の軍に敗れて自害した。建武の元勲の一人。明治以降は「大楠公」と称され、明治１３年｛１８８０｝には正一位を追贈された。また、湊川神社の主祭神となった。

戦前までは国語・歴史・修身に忠臣の花形としてもてはやされ、明治３２年６月南朝の武将楠木正成と、その息子正行との別れが「桜井の訣別」｛青葉茂れる桜井の・・・}の歌として発表される。
田中小学校の楠木正成騎馬像は、戦時中軍に供出され今はない。台座だけ残っているが，銘板ははがされてない。私の推測では二宮金次郎像・奉安殿・同様加藤金次郎氏寄贈と思われる。

さて私は、戦後生まれで、奉安殿も楠木正成騎馬像も学校では見たことはなかったが、戦前教育を是とするものではない。
結論として、戦前小学校に二宮金次郎像・奉安殿・楠木正成騎馬像が三点セットとして設置されたのは、忠君愛国、国家神道思想推進のため、小学生から教育したことである。
まさに独裁国家であり、その為に三点セットが利用されたのである。教育の影響の大なるを感じる。ただ二宮金次郎像の語ることや車胤の話は一概に否定すべきでないと思う。

写真は、楠木正成騎馬像があった台座。

奉安殿とは、戦前の学校に必ず設置された施設で天皇・皇后｛明治天皇と昭憲皇太后・大正天皇と貞明皇后・昭和天皇と香淳皇后の写真{御真影}教育勅語を納めていた建物です。

御真影の下賜が始まった時期は、教育勅語が制定された後の１９１０年代であり、奉安殿の成立もその時期と思われる。また学校への宿直も、この御真影の保護を目的として始められた面もあるという。四大節祝賀式典の際には、職員・生徒全員で御真影に対しての最敬礼を奉る事と、教育勅語の奉読が求められた。また、登下校時や単に前を通過する際にも、職員・生徒全てが服装を正してから最敬礼するように定められていた。

当初は講堂や職員室・校長室内部に奉安所が設けられていたという。しかし、この場合、校舎火災や地震などによる校舎倒壊の際などに御真影が危険に晒される可能性が高く、万全を期して校舎内部の奉安所は金庫型へ改められ、また独立した「奉安殿」の建築が進められた。
校舎一体型は旧制中学などに多く、独立建築型は小学校に多く見られたという。田中小学校もこの独立型である。建築物としては様々なバリエーションがあり、ギリシャ建築風や鉄筋コンクリート造り、レンガ造りの洋風建築から旧来の神社風建築など、小型ながら頑丈な耐火耐震構造、さらに威厳を損ねぬように、荘厳なデザインであったという。田中小学校の奉安殿はギリシャ風の鉄筋コンクリート造りであった。

これが、第二次世界大戦で敗れた１９４５年{昭和２０年｝１２月１５日GHQの神道指令により奉安殿の廃止が決定。さらに１９４６年から全面撤去する指示が出された。しかし、中央からの指示は「撤去」であるとし、移設や学校の敷地から切り離すことで解体を免れた奉安殿が、２１世紀の現在でも尚、全国各地に残っているという。資料によれば、北海道では、１９９１年の時点で３６棟が残存しているという。

田中小学校の奉安殿も、解体を惜しむ有志によって、寺家町専長寺境内に移設された。
その後、「水神社」創建の議が起きた時、専長寺境内にある奉安殿を永久保存と護持のため、最も適切な方途であると判断し、門徒総代会にはかり、早月川左岸豊隆橋袂に「水神社」本殿として寄進することになった。
また、奉安殿は、加藤金次郎氏が田中小学校に寄付したことが銘板に記してある。やはり、田中小学校が完成した昭和１１年の翌年１２年二宮金次郎像と共に新築祝いとして寄付されたのであろう。この銘板は、専長寺住職・梅原隆章氏の名前で昭和６１年１０月の日付で記されているから、この時移設されたものであろう。

写真は、早月川左岸豊隆橋袂の現・水神社｛かっての奉安殿}

十二月　ひと日ひと日が　消えてゆく

１１月２８日皇居東御苑特別参観の折、皇居前広場で楠木正成像の前での写真を掲載し、戦前は、どこの小学校にも二宮金次郎像・奉安殿・楠木正成騎馬像があったことを書いたところ、その理由について数人の方から質問を頂いたので、私の考えをここに記す。

二宮金次郎{尊徳｝
江戸時代後期の農政家・思想家である。比較的裕福な農家に生まれ、教育にも恵まれて育ちます。
異常天候によって川が氾濫し、家の田畑が荒廃して、復旧の為借金を抱え、家は貧困を極め、その上、両親も亡くなる悲劇に見舞われます。しかし、地道な努力を重ね、家政の再建を行ったため、財政や農村再建の専門家として有名になります。

特に、農村振興策である報徳仕法を指導した農政家である。明治に入り幼名金次郎が薪を背負って歩きながら本を読む姿の像が示すように、家の手伝いをしながら学びを怠らない理想の像として、国策として広められたと思う。それ故、戦後直ちに撤去とはならなかったのであろう。
しかし、昭和３０年代に入り校舎の老朽化と共に新築され、徐々に消えてゆく。加えて滑車をかけたのは保護者の声である。「児童の教育方針にそぐわない」「子供が働く姿を勧めることは出来ない」「戦時教育の名残り」「歩いて本を読むのは危険」などの声が上がってきたこと等である。私が昭和５０年代、田中小学校のPTA会長の時、「本を読みながら歩くと交通事故に遭い時代に合わない」等　同様な意見が出た。

その時、私は田中小学校の卒業式に歌う「蛍の光」の歌詞の蛍の光や窓の雪を引用し、「蛍雪の功」の由来を話しました。書物によれば蛍雪の功の「蛍雪」は、苦労して勉学に励むことを意味し,「功」は成し遂げた仕事や功績を意味する。

これは次の故事による。
「中国の晋の時代に車胤{しゃいん｝と孫康｛そんこう}という二人の青年がいた。
二人は官吏を志望していたが、夜に本を読むための灯火の油を買うこともできないほど、ともに家が貧しかった。そこで車胤は、夏の夜に蛍を数十匹つかまえて絹の袋に入れ、蛍の光で本を読んで勉強し、孫康は冬の夜に窓辺に雪を積み上げて、雪の明かりで勉強し続けた。二人の努力は報われて、のちに高級官吏に出世した。この故事にある「蛍」と「雪」から、「蛍雪」という言葉が生まれた」このように話し理解を求めましたが、今から三十数年前のことですから、現在でも通用するか、どうかは分かりません。

私の母校滑川高校の校歌は戦後作られましたが、二題目に「思え車胤の青春を」とある。素直に解釈すればよいと思う。
参考まで、滑川市は昭和５９年７月北海道中川郡豊頃町と姉妹都市の盟約を結んだ。これは、明治２６年滑川の先人３所帯が開拓に入植した。その後、入植者が増え「豊頃滑川会」が結成され、これが縁で姉妹都市提携に至ったのであるが、滑川からの入植前後に、福島県相馬から、二宮尊親{尊徳の孫}を中心として、尊徳の報徳の思想を以て開拓に入植した。それ故、豊頃町と相馬市の姉妹都市提携は滑川市よりも早い。現在では豊頃開拓の祖として、二宮神社があり心の拠りどころとなっている。

写真の田中小学校は、昭和１１年に木造校舎として完成し、昭和６２年「富山の建築百選」に、平成２２年「とやまの近代歴史遺産百選」にも選ばれ、末永く残されている。結果的これが幸いし、二宮金次郎像が残ったものと思う。
像の台座の後ろの銘板に昭和１２年４月建設。寄贈・加藤金次郎とある。校舎は加藤金次郎が代表者である、「加藤組」が建設したので、新築を祝い寄贈したと思われる。奉安殿・楠木正成騎馬像も或は氏かもしれない。
尚、氏は昭和１４年８月から１７年６月まで町長を勤めている

一日も　おろそかならず　古暦　　虚子

民謡，唄と踊りの祭典、第８回歳末恒例長岡すみ子の会、チャリティーショーが、１２月１０日{日｝富山市婦中ふれあい館で４年ぶりに開催されました。

当日は、満席の盛況の中、ゲストとして津軽三味線の椿俊太郎さん｛津軽三味線・みちのく全国大会優勝・高岡市出身・東京}、特別出演・幻想尺八・入江要介さん｛東京｝友情出演・琴、桂さん、踊り、筏井豊華翔と華の会｛公財｝日本民謡協会全国大会優勝２回、尺八、坪内隆悦さん｛北日本民謡民舞連合会理事長｝等多彩な顔ぶれを迎え、全員合奏の「津軽の響き」で①オープニングの幕が上がりました。

次いで、
②唄いつぐジュニアたち
③民謡お国めぐり
④ゲストコーナー１
⑤長岡すみ子オリジナル演歌集
⑥ゲストコーナー２
⑦長岡すみ子おはこ集
⑧フィナーレは全員で、とやまいきいき音頭合唱。

で幕を閉じましたが、見ごたえのある2時間半でした。

特に印象に残ったのは、椿俊太郎さんの津軽三味線による力強いバチ捌きの「津軽じょんがら節」や坪内さんの尺八と津軽三味線の椿さんとの伴奏に華の会の踊りが加わり、長岡さんが唄った「津軽あいや節」、また、尺八の演奏者坪内さんが「帆柱起こし祝い唄」を声量たっぷりに唄い挙げられたのは圧巻ででした。

長岡さんは、昨年１０月芸能活動４５周年記念公演を出身地の黒部市コラーレで開催され会場を満席にされるなど、根強い人気を持っておられる方です。

今年は４６周年です。でも、一口に４６年というのは簡単ですが、この間、コロナ禍を含め苦労もあったと思います。
それを乗り越えて民謡の火を灯し続けた４６年には敬意を表したいと思います。

また、民謡の普及振興はもとより、後継者の育成にも力を注ぐなど、今回も４歳の子どもたちも数人、唄や踊りに出演したり、８０代の唄い手もいるなど、まさに老若男女の出演で、和気あいあいの中にも民謡の楽しさを十分堪能したチャリティーショーでした。
当然チャリティーショーですから、出演者が募金箱を持つて会場を回り、その結果２０万５千円余りの募金額が発表され、席上、富山テレビの代表者に渡され従来通り社会福祉活動に寄付されるものです。

長岡さんには、過日開催された滑川高校１１０周年記念祝賀会にも出演して頂くなど、日頃から親しくしていますが、４６年は５０年に向う一通過点であり、更なる活躍を念じ会場を後にしました。

写真は、坪内さんの尺八と椿さんの津軽三味線で「津軽あいや節」を唄う長岡すみ子さん。越中おわら節を優雅に舞う会員。

１１月２８日夕、久しぶりに懇談会を開催した。出席者は上田英俊衆議院議員、国交省小善政策統括官、中西土地政策課・公共用地室長、砂原富山県首都圏本部長、公務で上京中であった水野滑川市長等である。

小善氏とは前回お会いした時は審議官であったが、今回は統括官として、ランクは一段上がっていた。本市出身者がこの様に活躍しておられる姿を見ることは嬉しい限りです。
また、中西さんも本県出身者であり今後更なるご活躍を期待するものであります。出席者が８人もいれば話題も豊富で時間の経つのも忘れ歓談しました。

翌２９日国交省に堂故茂副大臣を訪ねました。本来２８日の懇談会に出席の予定が公務が入り欠席だった為、急遽２９日の訪問になりました。
友人・知人が国政で或はそれぞれの立場で頑張っておられることは頼もしいことです。３０分余りの滞在でしたが、今後の活躍を期待し国交省を後にしました。
午後からは、当初の予定通り全弓連理事会に出席し帰宅しました。

唯、驚いたことに２８日はなんと２２３００歩、２９日は１２０００歩も歩いていたことです。
ところが帰宅後は以前同様数千歩。もう少し歩かねばと思っています。

写真は、２８日の懇談会と２９日の国交省副大臣室で堂故茂氏と。

金色の　小さき鳥の形して　銀杏散るなり　夕日の丘に　　　与謝野晶子

１１月２８日全弓連第４回理事会出席の為、上京の折皇居東御苑を散策した。この御苑は、皇居造営の一環として、皇居東地区の旧江戸城本丸、二の丸及び三の丸の一部を皇居附属庭園として整備することとなり、昭和３６年に着工し、昭和４３年９月に完成したもので、面積２１万㎡の庭園です。

さて、今回の臨時公開は、桜の時期、大阪造幣局の通り抜けと同様、紅葉時期に坂下門から入り、東御苑の紅葉や季節の移ろいを感じながら一方通行で宮内庁庁舎、昭和４１年香淳皇后の還暦を記念して建てられた音楽堂「桃華楽堂」、汐見坂、同心番所、百人番所、松の大廊下跡、富士見多聞、天守台、江戸城天守復元模型、｛順不同}三の丸尚蔵館前を通り、大手門を抜けるという約７５０ｍのコースで、期間は１１月２５日から１２月３日まででした。

普通、東京駅から坂下門までは私の足では１５分位ですが、期間中は東京駅から大きな道路を横断したところで左折して、ぐるりと回り二重橋を見て右折して坂下門への向うため倍ぐらいの時間を要しました。正直言って、モミジやカエデの紅葉はいまいちでした。ただ銀杏だけは都内全体が綺麗でした。
ゆえに、標題の一首を掲げました。

ここで、現存する江戸城の天守台について記しておきます。
江戸時代の天守閣は、慶長１２年{１６０７｝に完成した。当初、石垣の高さは約１４ｍあり、その上に我が国最大の天守閣がそびえていたが、明暦３年｛１６５７}明暦の大火で焼失した。
翌万治元年に加賀藩が担当して再建された天守台では、建物は計画図面まで描かれたが、再建は中止された。時代は4代将軍徳川家綱。武家社会では天守閣は権威の象徴。しかし家綱は明暦の大火で焼失した江戸城下の再建と民生の安定を優先した。

その結果、天守が無い状態が以後２１０年間続き明治を迎える。見方を変えれば，明暦の大火当時には、すでに徳川幕府に大規模に反乱を起こす勢力はなく、徳川安定期に入っており、大火の後も２１０年間徳川幕府が続いたのであろう。加賀藩が築いた天守台に登り周りを眺め往時を偲び、一人感慨にふけった。

大手門を出て、再び皇居前広場に戻り、楠正成騎馬像へ行きました。戦前、どこの小学校にも、二宮尊徳像、奉安殿、楠正成騎馬像があった。しかし、戦時中騎馬像は軍へ供出し、戦後奉安殿は撤去されたが、二宮金次郎像は辛うじて残った。
それでも昭和３０年代から校舎の老朽化に伴い、新築が相次ぐ中で徐々に消えてゆく。唯、私の母校田中小学校には残っている。奉安殿も戦後某寺院の境内に移設されたが、現在は早月川左岸、箕輪豊隆橋袂に「水神様」を祭る社代りとして鎮座している。

豊隆橋の名の由来は、当時、滑川出身・参議院議員石坂豊一氏の「豊」と富山市出身衆議院議員・内藤隆氏の「隆」の二文字からと言う。それらにも思いを馳せた皇居参観であった。

写真は、東御苑の紅葉。加賀藩担当の天守台。江戸城復元模型。楠正成騎馬像。

祝賀会は１８時より場所を「パノラマレストラン光彩」に移し、水野市長、大門県議会議員、土肥東京滑川会会長、千先関西滑川会会長｛いづれも同窓生｝、森関東滑川高校同窓会事務局長を迎え８０名の参加を得て、盛会裏に開催されました。

オープニングアトラクションには本校同窓生である、民謡歌手・長岡すみ子さんのお目出度い宮城県民謡「お立ち酒」を聞き、次いで私が開宴の挨拶。来賓の大門県議会議員、東京滑川会、関西滑川会を代表して千先会長が挨拶．水野市長の乾杯の音頭で和やかに宴会に入りました。

宴の半ばには、再び長岡さんの美声が会場に響き渡り、「新川古代神」や「越中おはら節」などには、出席者が自然な形で踊りの輪ができるなど、大いに盛り上がり、時の経つのも忘れ、あちこちで談笑の塊りが出来ました。
宴もたけなわの頃、金田校長の万歳。そして、全員で１１０年の記念行事が無事終了したことを喜び、祝い、更なる発展を願い、声高らかに校歌を斉唱し、名残を惜しみつつ、散会となりました。

写真は、開宴の挨拶。美声を響かせる長岡さん。

東京サロンシンフォニー・オーケストラ・キャラバン隊による記念公演がありました。
このオーケストラは、音楽本来の楽しさを若い世代に伝えることを第一とし、学校公演を中心に活動している１０人編成のキャラバン隊で、司会のもと、生徒に近い位置で、楽器に触れ、音楽を身近に感じるプログラムとなっていました。

１　レクチャー＆ワークショップ
①オープニングの演奏「美しき青きドナウ」

②楽器の解説コーナー
　～さまざまな楽器の名前や、どんな音色を奏でるか～
　なじみのある曲を楽器の特徴に合わせ、ワンフレーズ演奏

③演奏体験コーナー
　生徒や先生がその場でステージに上がって
　バイオリンやチエロなどの音楽演奏に挑戦

④指揮者体験コーナー
　～指揮者になりきって、タクトを振ってみよう～
　タクトを振る人によって、音色の速度・変化に注目

⑤校歌演奏　　司会者が校歌を独唱

⑥滑川高校音楽部との合同演奏　　オンブラ・マイ・

＜休憩＞

２　クラシックコンサート
①キャラバン隊の演奏
　「アイネクライネナハトムジーク」
　「くまん蜂の飛行」など

②キャラバン隊とテノールの共演
　「荒城の月」「オーソレミオ」など

③りクエストコーナー
　ワンフレーズ曲を演奏し生徒の拍手の大きさで、曲目決定

④チャルダッシュ

⑤滑川高校吹奏楽部との合同演奏
　サウンドオブミュージック

記念公演は概ねこの様な内容であったが、生徒には好評だったと思う。大歓声に大きな拍手。
会場は笑顔と楽しさが溢れた時間であった。参加型の記念公演であり大成功だったと思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
写真は、東京サロンシンフォニー・オーケストラ・キャラバン隊の演奏風景。　

山河錦秋有磯邉　慶賀盛典百十年
文武逸材溢学舎　愛校無限拓次編

１１月１０日{金｝富山県立滑川高等学校｛校長・金田幸徳　同窓会長・中屋一博｝創立１１０周年記念式典・記念公演・記念祝賀会が開催された。
式典では、有賀教頭の開式の辞で始まり、国歌斉唱・次いで、①金田校長の式辞、②祝辞は新田八郎県知事、県議会議長代理奥野詠子副議長、荻布桂子県教育委員会教育長、水野達夫滑川市長がそれぞれの立場で述べられました。
次いで来賓紹介・祝電被露の後、私が同窓会長として挨拶をし、生徒代表の喜びのことば、校歌斉唱、閉会の辞を以て厳粛な中にも滞りなく終了しました。

私の挨拶の大要は次の通りです。
「大正２年｛１９１３｝滑川町立実科高等女学校として創立したのが歴史の第一歩です。今から１１０年前、まだ封建時代の名残りが色濃く残っている時代に、「女子にも中等教育を」と町に女学校の設立を働きかけるのである。当時町や村には明治４０年｛１９０７}の国民学校令により、尋常小学校６年、その上に高等小学校２年があった。

しかし殆どの女子は義務教育の６年を終えると社会人となった。これに憂慮した人々が「女子にも」と叫んだのである。しかし、学校を創ることは町の財政にとって、大きな負担となる。運動場や校舎の用地の確保。校舎の建設費。年間の経費等を考えると大きな決断だったと思う。その後、より教育内容の充実を求め県立への移管を働きかけ、大正１２年｛１９２３｝県立滑川女学校となる。

しかし翌大正１３年これからは商人が必要な時代である。.その為には簿記、そろばん、貸借対照表等商業知識の必要性を論じ、滑川町立商業学校を設立する。しかしこれも昭和３年県立へ移管し、県立滑川商業学校となる。これで終わりかと思いきや、昭和１０年｛１９３５｝売薬の町の面目躍如たるものとして、薬業知識の習得を以て、製薬会社への人材の供給と配置員の育成を目的に、滑川町立薬業学校を設立する。

つまり、戦前中新川郡滑川町という人口２万人にも満たない小さな町に、なんと県立学校が県立水産学校。県立滑川女学校。県立滑川商業学校と３校、加えて町立といえども薬業学校とこれだけの教育機関があったことに驚かざるを得ない。県庁本館右手に石碑がある。
これには、「百年之計、莫如樹人」つまり百年の計は人を樹｛う}うるに如｛し}くはなし。中国・春秋時代・斉の賢相菅仲の言葉と言われ、、１年先を考えるなら穀物を植えよ。１０年先を考えるなら木を植えよ。１００年先を考えるなら人づくり、つまり、教育であり、その重要性を説いた言葉と言われる。この石碑は、中沖知事時代の２５年程前に教育県富山に相応しい言葉として建てられた。

しかし滑川の先人は百年以上も前にすでに「女子にも中等教育を」を掲げその重要性を認識し、熱い思いを持ってそれを実践していたことに、改めて感嘆せざるを得ない。しかし、簿記やそろばんでは戦争に勝てない。そんなことで、滑川商業学校は、昭和１８年で新入生の募集を停止し、昭和１９年県立滑川工業校として新入生を募集する。

しかし昭和２０年終戦によって昭和２１年３月で工業校を廃止し、２１年４月県は県立滑川中学校を設置する。当時県立中学校は魚津中学校、富山中学校、神通中学校や高岡、砺波、氷見、射水と県内には７校があり、滑川で８校になった。当然県立ゆえ入学試験があり、合格した人達は希望に燃えて入学式に出席したところ、工業校と商業学校の生徒が先輩として出席し、しかも校歌は商業学校の校歌だったという。
県立滑川中学校に入学したと思っていた新入生には大きな戸惑いであった。その上、翌２２年４月から６・３制の義務教育制度が導入され、町立滑川中学校が設置される。これによって入試のない中学校に対し、入試に合格した県立滑川中学校の生徒には多少のプライドがあり混乱する。

結局昭和２３年に戦後の学制改革が行われ現行の「６・３・３・４制」導入によって，前述した多くの学校が統合し昭和２３年９月現在の富山県立滑川高等学校となる。県立滑川中学校は滑川高等学校併設中学校として吸収される。
彼らは県立滑川中学校に入学したにもかかわらず、その名の後輩や先輩がいない。同級生だけで、しかも県立滑川中学校としての卒業式もなく、滑川高校生として卒業するのである。彼等の心中を思うと胸が痛む。８校の多数の学校が合併し１校になる。県内でも極めて珍しい合併である。戦後の混乱期とは言え県立滑川中学校の件や合併など、いびつな制度に翻弄された事実は、歴史の中に埋没させることなく県教育史の中にしっかりと記して置くべきことと思う。

この点、式典の前に控室で荻布県教育長に話したところ、「しっかりと受け止めました」とのご返事を頂きました。

この様に幾多の変遷を得て、今日まで着実に発展し今や同窓生は３万７千人余を数え、各界各層に有為な人材を多く輩出してきたことは同総会としても喜ばしい限りであります。これも偏に今日まで、ご支援ご協力を頂いた関係各位のお陰であります。さて、どこの学校にも校風や伝統そして歴史があります。

本校も然りであります。然らば伝統とは何であろうか。それは単に受け継がれただけでは意味はない。新しい創造が絶えずその上に加えられることによって限りなく前進してゆくのである。それによって初めて不滅の生命が伝統に吹きこまれてゆくのです。

そう考えると、この際、私達にとって最も重要なる課題は、本校の光輝ある伝統の上に如何にして新しい創造、逞しい前進の１ページを加えるかということです。１１０年は１３０年、１５０年へと続く一通過点であり「耕不尽」耕せど尽きることなき営みを続けてきた滑川高校の更なる発展を願いました。この文は挨拶に多少加筆しました。

写真は、式辞の金田校長。祝辞の新田知事。挨拶の私と正門前で。

天一枚　傷一つなし　秋の空

快晴　まさに雲一つなき青空に新雪輝く立山連峰を仰ぐ絶好の日和の中、私の母校滑川市立田中小学校{校長・玉木彰治・児童数２１５名}創立１５０周年記念式典・学習発表会・祝賀会等が盛会裏に開催されました。

本校は明治６年{１８７３}９月６日滑川小学校として、田中村西光寺の堂宇を仮用して設置されました｛明治８年開達小学校と称した｝
式典は昭和１１年完成し現在国登録有形文化財の木造校舎の一部旧本館と、平成２６年完成の新校舎に囲まれた中庭「きぼうの広場」で行われました。

当日は、水野市長をはじめ多数の来賓や学校関係者、地元自治会役員，姉妹校の長野県小諸市坂の上小学校PTA関係者、が出席し青空の下での開催でした。野外での式典ははじめての試みでしたが、校長の思いを推進した実行委員会の判断には敬意を表したいと思います。
式典後の学習発表会は通常通り体育館でした。

それにしても、１５０年前設置されたどの学校も独立校舎を持ったものは皆無で、寺院、又は地域有志の個人宅を借りて、教師も多くは寺小屋の師匠やその他域内における文字を解する者を委嘱してこれにあてたという。
それから１５０年、日本は少なくともアジアでは勿論世界の中でも、日本の識字率の９９％をはじめとして教育水準は世界でもトップクラスです。

考えてみれば、明治新政府の近代化へ向けてのエネルギーは凄まじいものがあった。慶応４年、１月３日鳥羽伏見の戦いで戊辰戦争が始まった。３月江戸城無血開城。４月上野彰義隊。５月越後長岡北越戦争。7月江戸を東京とす。８月会津戦争白虎隊。９月慶応を明治に改元。明治２年、｛１８６８｝５月函館五稜郭で戊辰戦争終結。版籍奉還。明治３年、郵便制度視察で前島密を英国へ派遣。明治4年廃藩置県。文部省設置。岩倉遣欧使節団派遣。郵便制度スタート。

明治５年新橋・横浜間鉄道開業。８月「学制」発布。そこには「人々自ら其身を立て其産を治め其業を昌にして以て其生を遂るゆえんのものは他なし身を修め智を開き才芸を長ずるによるなり」として、「学問は身を立るの財本」であり、それ故に学制を定めて全国に学校を設けることにしたので、今後は一般の人民はすべて学校に学び、「必ず邑｛むら}に不学の戸なく家に不学の人なからしめん事を期す」と述べている。

即ち、華士族・農工商の差別なく、また男女の別なく教育を受けるという近代教育の基本理念が、ここに明確に打ち出された。これが明治５年、いまだ明治政府の基礎が固まってない中で、教育の重要性を掲げることに驚かざるを得ない。
まさに「国家百年の大計」は人材の育成即ち教育の重要性を先人達が認識していたことである。司馬遼太郎の「まことに小さな国が　開花期を迎えようとしている」ではじまる「坂の上の雲」を思い出す。

滑川小学校もこの流れで設置され、明治８年開達小学校と名を変え、幾多の変遷をへ着実に発展し今日の１５０年の佳節を迎えた。しかし、これは１７０年、２００年へと続く一通過点であり更なる発展を願うものである。さて祝賀会の最後に私に万歳の指名があり、以前、疑問に思っていたことの一つを話しました。それは、校歌と言われる「希望の丘」についてである。

ここで「希望の丘」の歌詞の全文を掲載する。

「希望の丘」
１ 風も緑だ　若葉の朝だ　空にきらきら　陽ものぼる
　 みんな元気で　元気でつよく　こころ合わせて　ほがらかに
　 今日も越えよう　希望の丘を

２ 明けてたのしい　大地の朝だ　みんな若葉よ　萌え出る意気よ
　 夢もあかるく　心も勇み　ちから合わせて　ゆるみなく
　 今日も越えよう　希望の丘を

３ 嵐吹こうと　雨荒れようと　のびよのばせよ　若葉のいのち
　 ぐんとぐんぐん　胸をば張って　歩調合せて　ひとすじに
　 今日も越えよう　希望の丘を

この曲の作詞は、「滑川市の歌」と同様医師であり、詩人であった高島高氏、作曲は高木東六氏である。これは昭和２４年創立記念日の９月６日に披露された。

①当時の資料を見ても、どこにも曲目を田中小学校校歌と書いてない。あくまで「希望の丘」である。普通どの学校を見ても・・・小学校校歌であり・・・中学校校歌である。

②三番目までの歌詞の中に　田中小学校を思い起こすような歌詞が全くない。
普通どの学校の校歌を見ても、市内の場合は、有磯海とか立山や剣岳或は加積の里などの歌詞が入っている。

高島高氏は昭和３０年５月１２日４４歳で逝去しておられるので、もはや本人からは聴くことは出来ない。そこで奥さんが存命中に私はカセットテープを持って高島医院を訪ねたことがある。
そして当時流行していた、例えば「緑の丘の赤い屋根　とんがり帽子の時計台　鐘がなります・・・」のような児童歌でないか。だから曲目も歌詞も田中小学校に関する言葉がないのでは。との問いに、奥さんは依頼においでになったのは、当時の教頭毛利隆先生{のち市教育長｝と後援会の魚躬常次郎氏と二人で昭和２３年夏頃おいでになりはっきりと「校歌」の作詞を依頼された。と述べられました。

そこで今度はやはり存命中であった毛利先生を訪ねて、同様の質問をしたところ、先生も校歌の作詞を依頼したが、翌年昭和２４年春頃出来上がった楽譜が学校に届けられたのを見て、一瞬私と同じ様な事を思った。
しかし、よく読んでみると戦後の混乱期、単に田中小学校の児童にとどまらず、全ての子供たちが元気・勇気が湧くような歌詞で誰でもが気軽に口ずさめるような歌として作詞されたのではないか。それはとてもスケールの大きなことで詩人高島高先生の真骨頂であり名曲である。と話されたのが忘れられない。

当時私は３０代の若造で実に単純な疑問であったが、さすが毛利先生。このように含蓄ある言葉で教えて頂いた。その後、毛利先生と音楽担当の黒田先生と二人で上京、高木東六宅を訪ね、「希望の丘」の指導を受けて、生徒とともに練習に励み、昭和２４年の創立記念日９月６日に発表，被露された。高島先生は「滑川市の歌」を作詞された後、昭和２９年「広報なめりかわ」２月号に作詞された感想を寄稿されている。ここでも、記憶より記録の大切さを改めて感じた。

写真は、式辞を述べる玉木校長。中庭「きぼうの丘」で式典の２１５名の生徒。

１１月１日抜けるような空の青に、新雪輝く立山連峰、加えて１１月とは思えないような陽気の中，標記の式典が新装なった複合施設「メリカ」で開催されました。
式典は、来賓に新田知事、山本県議会議長、姉妹都市長野県小諸市、北海道豊頃町、東京滑川会、関西滑川会、県内各市町村長,、各議員等約４００名近くの多数の出席のもと盛会裏に開催されました。

第一部　アトラクション
バンド名「匂い蜂」による曲目「なめりかわdays」等の演奏。
本市のPR動画の上映。

第二部
柿沢副市長の開式の辞、国歌斉唱、水野市長の式辞、尾崎市議会議長の挨拶、次いで３８団体、個人の記念表彰、新田知事、山本県議会議長の祝辞、来賓紹介、祝電披露、小泉小諸市長の万歳三唱、上田市教育長の閉式の辞。で滞りなく終了しました。

さて、滑川市は昭和２８年１１月１日１町6か村｛滑川町、西加積村、中加積村、東加積村、北加積村、浜加積村、早月加積村}が合併し翌年３月１日市制を施行し昭和３１年６月１日旧山加積村の一部を編入し、現在の姿になりました。

ここで、昭和２８年１１月１日の合併の時、医師であり詩人であった高島高氏は次のように述べています。
大滑川町を祝す　　北方荘主人　高島高
その握手は　偉大であった
ことほげよ菊かほる佳日よ
１町6か村が　今こそ親愛と協和との
ちかいに燃えたのだ　　　――１９５３年秋――

次いで、昭和２９年３月１日市制施行に伴い「滑川市の歌」が制定された。
作詞は前述の高島高、作曲・信時潔である。

霊峰立山おごそかに　いま朝明けの陽に映える　ひびきてやまぬ有磯海
悠久の道　教え打つ　ここに立ちたる栄光の
ああわれらの市滑川　たたえんわれらの市滑川

世界に比もなき蛍烏賊　海の神秘か蜃気楼　自然の美観にめぐまれて
正義進取の意気高し　ここに立ちたる栄光の
ああわれらの市滑川　たたえんわれらの市滑川

作詞した高島高氏は昭和２９年２月発行の「広報なめりかわ」に作詞者の言葉として次のような文を寄稿している。
「滑川市の歌」の作詞を依頼されたとき、その責任を感じ、一応辞退したのですが、たってということで、何か一つの奉仕という意味で書いてみました。
20数年間，終始「現代詩」を書きつづけ、そこで悩みたたかって来た私は、曲になる歌は元来不得意なのですが日頃、郷土に貢献することの少ない自分を考え、一つの御奉公と思って書いてみたのです。滑川のもつ自然の美しさと、産業と新生の意愁を主体として作詞してみました。

中でも、後半のくりかえされる歌詞の、「ここに立ちたる栄光の」の栄光という言葉に苦心しました。「栄光」という言葉は、元来なにか、固定された概念的な言葉のように考えられ、これを歌詞の言葉とするには余程、慎重にあつかわねばならぬと考えたからです。

外国の詩人は多くこの栄光という言葉を使っているようですが、極自然で成功している場合が多いのですが、日本語になると中々概念的になりやすい言葉のようです。これは、何か宗教的な意味がふくまれているためでしょうか。前句の「ここに立ちたる」という言葉を書いてみて、はじめて「栄光」という言葉を滑川市を形容する言葉として使いました。

拙い作詞も、さいわいに，日頃親しくしていただいている、例の「海ゆかば」「み民われ」などの国民歌の作曲者として令名あり、又音楽家として稀な芸術院会員であられる信時潔先生が快く作曲をひき受けて下さり、かがやかしい光彩を得たことは、何よりもうれしく思っている次第であります。{１９５４年２月　北方荘にて｝

さすが詩人らしい、この歌にかける意気込みや情熱が伝わってくるような気がします。ただ残念なのは、この素晴らしい歌が、歌われることが少なくなっていることです。せめて市が主催する行事の中で、歌う機会があると思うが・・・
今回の式典でも、歌われませんでした。

尚、式典前日姉妹都市、北海道豊頃町按田町長、中村議長、豊頃滑川会の皆さんと久しぶりに我が家で懇談会を開催し、友好を深めました。
７０周年は、８０年、１００年へと続く一通過点です。これを機に、滑川市が更に発展することを念じ会場を後にしました。

写真は、式辞の水野市長。祝辞の新田知事。按田豊頃町長中村議長等豊頃町の人達と。

早稲の香や　分け入る右は　有磯海　　芭蕉

「月日は百代の過客にして、行きかふ年も又旅人也．舟の上に生涯をうかべ馬の口とらえて老いをむかふる者は日々旅にして、旅を栖とす。…」
芭蕉は人生を旅に例えた。

鴨長明は方丈記で「ゆく河の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず。よどみに浮ぶうたかたは、かつ消え、かつ結びて、久しく留まるためしなし・・・」と人生を河の流れにたとえ、平家物語は「祇園精舎の鐘の声、諸行無常の響きあり、沙羅双樹の花の色，盛者必衰の理｛ことわり｝をあらわす　おごれる人も久しからずや　只春の夢の如し　たけき者も　遂にはほろびぬ，偏｛ひとえに｝に風の前のちりに同じ」と人生の無常と盛者必衰と論じた。

これを以前、高校の英語の先生に英訳出来るか。と質問したら、ドナルド・キーンの英訳を紹介された。数学者の藤原正彦氏が、日本文学を専攻する英国人に「勉強する上で何が難しいか」と尋ねると、彼らは直ちに「もののあわれだ」と答えた。

氏は「悠久の自然とはかない人生との対比の中に美を発見する感性は日本人が取り分け鋭い」と言っている。言い得て妙である。
徳城寺境内の「有磯塚」の向かいに「早稲の香や・・」の句を住職曰く１０年程前に寺に来たドナルド・キーン氏が英訳したのを、２０２１年８月句碑を建立したという。全文を記す。

SWEET　SMELLING　 RISE　FIELDS！
TO　OUR　RIGHT
AS　WE　PUSH　THROUGH、
THE　ARISO 　SEA
BASHO

ドナルド・キーン氏｛１９２２－２０１９｝は米国生まれ。日本文学研究・翻訳の第一人者。日本文学史全18巻独力で発刊。２０１３年日本国籍取得。文化勲章受賞者。

残念ながら私には、この碑からは、日本語の持つ繊細な美意識は感じられない。日頃思うに、日本語は漢字・ひらかな・カタカナの３種類を何の抵抗もなく使いこなす。
漢字に至っては、草書・隷書・楷書・行書など、、多岐にわたる。これが日本語の美しさを一層引き立てているのだろう。俳句や短歌や和歌等はやはり英訳するのは難しい分野と思う。富山社交俱楽部での講演は概ねこの様な内容でしたが、それに多少加筆しました。

最後に、記憶と記録の違いである。記憶は必ず忘れ去られ、消えてゆく。記録は一時の出来事を永遠なものにすることが出来る。記録は世の片隅の出来事を全体のものにすることが出来る。記録は名も無き人の行為を人類に結びつけることも出来る。
記録のみが、消えゆくものを不死なものとすることが出来る。「曽良旅日記」や「俳諧わせのみち」から改めて記録の大切さを学んだような気がした。

写真は、講演中の私。ドナルド・キーン氏英訳の「早稲の香や　分け入る右は　有磯塚」句碑

早稲の香や　分け入る右は　有磯海　　芭蕉

現在、早稲の香や・・・の句碑｛有磯塚｝は県内に１０基以上あるが建立年や経緯がはっきりし、そして最も古いのが滑川市四間町徳城寺境内にある「有磯塚」である。
これについて詳細に記した本が「俳諧わせのみち・知十撰」句集として発刊されたのは明和２年｛１７６５}１０月１２日である。これを発見、解読されたのが旧制富山中学校教諭を振り出しに、小杉、泊、桜井各校長、県立図書館長を歴任された滑川の柚木武夫氏である。

氏は昭和４４年１２月「滑川の俳諧」を発行され、その中で、戦前小矢部・津沢の中島杏子氏秘蔵の「俳諧わせのみち」を拝見し、ほぼ写させて頂き胸躍る喜びを深くした。戦後あらためて中島氏よりお借りしコピーさせてもらい、ここに深く感謝の意を表する。と述べ、また天理図書館には、汚れの少ないきれいな版本が2冊も蔵せられ、羨望の念禁じ得ない。と述べておられる。
これを解読し出版されたのが前述の「滑川の俳諧」である。滑川市教育委員会発行の「滑川の文化財」より「有磯塚」に関する部分を抜粋して記す。

「この塚を建立したのが川瀬知十など、当時の滑川を代表する俳人たちでした。この塚は芭蕉７０回忌の翌年にあたる明和元年{１７６４｝１０月１２日建立された。」そのいきさつについては，川瀬知十撰「俳諧わせのみち」に次のように記されている。

「翁の遠忌に当たれば、有磯の砂を手してさらへ、荒波のかかれる石を社中と共にかき荷ひて，此神明山徳城寺禅室に碑をたつ。名は何ぞ外を求ん。わせの香やわけ入右はありそ海と碑面にものして、有磯塚と云なるべし。これより香華をおこたらず，俳徒も此石と共にひさしく、春は浦風の桜に通はざる先にと手向、子規{ほととぎす}の暁は裳を汐にひたし、早稲の香吹くはもとより・・・・」と記され芭蕉への深い敬愛の念と俳諧に寄せる熱い思いが語られている。

このように芭蕉の「奥の細道」「曽良旅日記」「俳諧わせのみち」の３点から判断して、まず間違いないのは「早稲の香や・・・」の句は越中路で詠んだことは誰も異論はない。然らばどこの風景を見て詠んだか。柚木氏は曽良旅日記と当時有磯海は富山湾のどのあたりであったか等をキーワードに雨晴付近との説を取っておられる。

私は、素人で恐縮ですが、泊から滑川の間と思う。芭蕉は親不知を越え、市振を越え泊に入ったところで、越中平野が広がる。また「俳諧わせのみち」で有磯塚建立に際し、「有磯の砂を手してさらえ・・・」とあり、滑川海岸を有磯と呼んでいる。氷見には有磯高校があった｛現・氷見高校｝滑川高校校歌には有磯の海の歌詞がある。湾一帯を有磯海と呼んだんでなかろうか。
又、当時早稲というのは呉西にはなく、新川郡固有の品種との説がある。しかも滑川で宿泊したこと等から考え、私は泊から滑川の間と思う。

次に、滑川の何処で宿泊したかである。これも定かでない。考えられるのは
①俳人、知人友人宅②紹介状
③旅籠屋
④お寺，検断宅等　がある。

曽良旅日記には約3割位は記されているが、残念ながら滑川も高岡も記載なしである。当時の県内の俳諧は大淀三千風の談林派と松永貞門の貞門派が主流だったという。
芭蕉が越中に入る６年前天和３年{１６８３｝６月１２日三千風が越中に入り、７月いっぱい魚津に滞在し、越中の方々の万葉の歌枕を訪ねている。滑川では本陣も勤めている桐沢家に７月２日と３日宿泊し一句残している。桐沢家古文書は市史編纂にも多くの資料が利用された。しかし、古文書にも芭蕉の記録がない。この頃旅籠は四歩一屋と川瀬屋もあったという。

いずれも談林派で芭蕉を歓迎することもなく、むしろ芭蕉であることさえ知らなかったのでないかと思う。芭蕉は高岡でも宿泊しているが、高岡市伏木出身芥川賞作家堀田善衛が、明治６年生まれの伯母に聞いた話として「それぞれに縄張りがあってやな、俳諧じゃと京の貞門が多かったんや、うちもそうじゃつた」と話している。このように越中では芭蕉が受け入れられる余地がなかったのではないか。

だから２泊３日の間に句会も開いた形跡もなく、しかも疲れていたこともあり、足早に越中を通過したのではと思う。但、芭蕉の弟子である井波瑞泉寺第１１世住職浪化上人は芭蕉が越中を通っていったことを知らなかったとして次のように後悔している。
「芭蕉翁当国の行脚も知らず。やや旅程を経て其の句をまふけ、其の人を慕う。「早稲の香や、有そめぐりの　つえのあと」浪化の芭蕉を慕うこと並々ならず、以後越中は徐々に蕉風になってゆく。

この様なことと、有磯塚を建立し「俳諧わせのみち」を発刊し、追悼句会を催すなど中心的な役割を果たした俳人川瀬知十は旅籠川瀬屋7代目当主である。芭蕉通過から７０年も経過していることを考えると、この頃には滑川も蕉門派が主流になっていたと思われる。

勝手な推測だが、芭蕉が川瀬屋に泊まったことを後年知った知十がそれを誇りに思い、前述の数々の事業を行ったのではないだろうか。
又、旅程６００里、１５０日余りの旅費等は。幕府が出し、幕府隠密説もあるなど、まだまだ不明な点があり、今後の研究を待ちたい。文章が少々長くなったが最後の文はパート３に回す。

写真は、柚木武夫が解読した「俳諧わせのみち」を平成１９年７月滑川市がサミット開催に合わせ発行した復刻版・{縦２１㎝・横１５㎝。｝柚木武夫氏著「滑川の俳諧」。徳城寺境内の「有磯塚」。

早稲の香や　分け入る右は　有磯海　　芭蕉

１０月２５日富山電気ビル内に事務局がある「富山社交俱楽部」｛会長・金井昌一氏・元電気ビル社長｝で「芭蕉と越中」と題し話をした。正直、私は歴史学者でもなければ、芭蕉の研究者でもない。ましてや俳句も素人の者が芭蕉の話をするのは論外であるが、その経緯について多少述べておく。

平成元年｛１９８９｝おくの細道紀行３００年を記念して、芭蕉生誕の地伊賀上野市{現・伊賀市｝が中心になって翁に関する自治体及び関係団体が一堂に会し、第1回「奥の細道」芭蕉サミットが開催された。
滑川市がこれに初めて参加したのは平成９年{１９９８｝第10回サミットである。私が出席したのは平成１６年｛２００５｝でやはり伊賀上野市であった。その時、平成１７年開催地は山形県尾花沢。１８年は東京都足立区{千住のある区}までは決定していた。

そこで平成１９年第２０回サミット開催地として本市が立候補し決定された。その大きな理由の一つに、芭蕉が奥の細道紀行の途上において滑川に宿泊した。ところが県内においてさえ、この特筆すべきことが忘れ去られようとしている。
芭蕉翁の奥の細道紀行と、滑川宿泊を顕彰しつつ、本市の芸能・文化の活性化に資するためサミットを開催し市勢発展の一助としたい。との思いがあったからである。

さて「月日は百代の過客にして、行きかふ年も又旅人也・・・」有名な「奥の細道」序章の一節である。芭蕉が旅立ったのは元禄２年｛１６８９｝閏３月２７日｛陽暦５月１６日｝芭蕉４６歳、曽良４１歳の時である。東北地方を紀行し、日本海側に出て南下、９月に入り最終地岐阜県大垣まで、旅程約６００里、１５０日余の旅であった。
この内容は「奥の細道」として、元禄7年８月盛夏・素龍清書本として出版された。この本が敦賀市の西村久雄が所蔵し、これを平成１７年１０月写真複製され、復刻本として発行された｛縦１６，５㎝、横１４，５㎝｝その中の、越中の部分を紹介する。

「那古ノ浦」
「くろべ四十八が瀬とかや，数しらぬ川をわたりて、那古と云浦に出、担籠｛たご｝の藤浪は、春ならずとも，初秋の哀といふべきものをと、人に尋ねれば「是より五里、いそ伝ひして、むかふの山陰にいり、あまの苫｛とま}ぶきかすかなれば、蘆{あし}の一夜の宿かすものあるまじ」といひおどされて、加賀の国に入。　わせの香や分入右は有磯海」

これが、越中路の全文である。
以前芭蕉は滑川に宿泊したと巷間伝えられていたことを含め、ほとんどわからない。やはり紀行文である。

ところが昭和１８年｛１３年説も有｝奈良天理大附属図書館から、芭蕉に随行した曽良の旅日記が発見され、不明な点がかなり明らかになり、芭蕉研究もこれを機にかなり進んだと言われた。曽良旅日記による越中の部分を記す。

７月１３日市振立。虹立。玉木村、市振ヨリ十四、五丁有。中・後ノ堺、川有。渡テ越中方，堺村ト云。加賀ノ番所有。出手形入ノ由。泊ニ至テ越中ノ名所少々覚者有。入善ニ至テ馬ナシ。人雇テ荷ヲ持セ、黒部川ヲ越。雨ツヅク時ハ山ノ方へ廻ベシ。橋有。壱リ半ノ廻リ坂有。昼過、雨為降晴.。申ノ下尅、滑河ニ着、宿．暑気甚し。

１４日、快晴，暑甚シ。富山カカラズシテ｛滑川一リ程来，渡テトャマへ別｝、三リ、東岩瀬野｛渡シ有。大川｝。四リ半，ハウ生子｛渡有。甚大川也。半里計｝。氷見へ欲行、不往。

高岡へ出ル。ニリ也。ナゴ・二上山・イワセノ等ヲ見ル。高岡ニ申ノ上刻、,着テ宿。翁、気色不勝。暑極テ甚。小？同然。
１５日　快晴。高岡ヲ立、埴生八幡ヲ拝ス。源氏山、、卯ノ花山也。倶利伽羅ヲ見テ、未ノ中刻、金沢ニ着。」

これが曽良旅日記の越中に於ける全文である。｛注}７月１３日は閏で陽暦では８月２７日。
文中？は判読不明。曽良旅日記とは、宿に辿り着いては、疲れた足も伸べやらず無造作に、自己の心覚えにもと、書き留めたそのままのものが、文章も整えられず、清書もされないで、筆者の曽良の手から俳諧ゆかりのある人物の間に転々と秘蔵されつつ、ほとんど世に知られず２４０年余を経過し昭和１０年代に発見されたのである。

これによって芭蕉は間違いなく滑川で宿泊した事をはじめとして、幾つものことが明らかになった。
しかし、現在でも論争になり、定かでない点もある。

①芭蕉の宿泊場所
②早稲の香や・・の句は、どこの風景を見て詠んだのか
③2泊３日の越中路は走り旅で、一句しか詠まず、句会も開かれた形跡さえない。等は今日でもはっきりしない。
現在、早稲の香や・・・の句碑｛有磯塚｝は県内に１０基以上あるが、建立年や経緯、そして最も古いものが滑川市四間町徳城寺境内にある「有磯塚」である。

文章が少々長くなるので，以降はパート２に回す。
写真は、「奥の細道」復刻版を片手に。会場風景。「奥の細道」復刻版。

おしなべて　物を思わぬ人にさえ　心をつくる　秋の初風　　西行

第５８回錦心流琵琶富山支部｛支部長・杉本紫水　後援会長・中屋一博}秋季演奏会が前日の時雨模様から一転新雪輝く立山連峰が青空にくっきりと浮かび上がる好天気の１０月２２日｛日｝午後１時より、高岡市文化芸能館３階能舞台で開催された。

特に、今回は例年会場は富山でしたが、呉西の方々にも琵琶の魅力に少しでも理解を深めて頂ければとの思いで高岡で開催した。
お蔭様で８０名余の鑑賞者があり盛会裏に終えることが出来た。それにしても能楽堂は素晴らしい会場である。
多分、宝生流能楽を始めとした加賀百万石の文化の影響を受け、このような立派な施設があるのだろうと思う。県内で能舞台があるのは富山市と高岡市の二箇所だけだ。

さて、薩摩琵琶の特徴は材質の胴は「桑」で撥{バチ｝は「柘植」であり、しかも扇状の撥がかなり大きい。筑前琵琶は胴は桐であり「やわらかい点で女性らしい」に対し薩摩琵琶は、叩きつけるような弾奏のスタイルで、ダイナミックで情緒的で、楽器として計り知れない表現力を持っていると言われている。
これも薩摩武士の剣術は示現流、武士の魂を鼓舞する薩摩琵琶の取り合わせによって生まれているのであろう。「心の琴線に触れる」との言葉も琵琶の音色から発せられたものかも知れない。

毎年、奈良国立博物館で国宝正倉院展が開催される。以前、私も鑑賞したが展示品の中に聖武天皇愛用の螺鈿紫檀五弦琵琶があった。シルクロードを経由しペルシャから奈良時代には既に日本に楽器として存在していたことに驚きを禁じ得ない。
そんな琵琶を始めとし、能楽、詩吟，漢詩など「日本の良き伝統文化が私達の足元から消えていくような気がする。

今回の演奏曲目は「白虎隊」「青葉の笛」「西郷隆盛」「壇ノ浦」「巌流島」など、ほとんどが歴史的な故事に因んだものばかりある。その内容は親子や肉親などの愛情や友との絆など「孝，信、礼、忠，義」など、今の社会で失われつつある大切なことを教えていると思う。

ところで「不易流行」」という言葉がある。世の中が変わっても変えてはいけない事。変わらない事がある。片や、時代の流れの中で変えていかねばならない事もある。
今回の演奏会には、県内最高年齢９０歳の現役奏者である吉崎楓水さんの出演である。吉崎さんのように、琵琶が好きだから。琵琶を愛しているから。との思いは、変えてはならないものであり、有沢結水さんの演目、おとぎ琵琶「ぶんぶく茶釜」には会場から笑いがこぼれるなど、これからの若年層の対象を含め、時代の流れに対応したものであろう。この二つが融合したのが今回の演奏会であった。
１４名の出演者は日頃の練習の成果を遺憾なく発揮され、会場を埋めた聴衆を魅了した演奏会であった。

写真は、挨拶する私。演目「富士山」を合奏する杉本支部長と吉崎楓水さん。

市美術展会場を後にし、少し遅い昼食後、市内瀬羽町にある国登録有形文化財//ぼんぼこさ{-旧宮崎酒造}や有隣庵{/同文化財旧・土肥家｝で開催されている
「酒蔵アート㏌なめりかわ２０２３」へ向かった。10回目となる今回、2名の作家が初めて出品する中、近年会期中に訪れる人も約１８００人と年々増えていることは喜ばしいことです。

今年は、彫刻・写真・陶芸・木工・裂織{さきおり}・造形・華・書・絵画・インスタレーションなど２２の個人・団体の力作、大作が出品されていた。このような多彩なアートと歴史ある建造物のコラボレーションが楽しめるとともに、瀬羽町の歴史ある街並みの魅力を発信し賑わいづくりにも繋がっている。

今回特に私の目を引いたのは「裂織」である。
作者の野村順子さんは、１０周年記念誌の中で、裂織とは、「経糸｛たていと｝と主に綿、麻糸、絹を使用して緯糸｛よこいと｝に古布、着物地を細く裂いたものを使用する織物で、裂織の技法を作品作りに展開して、自然の輝きに呼応する思いで。」と書いておられる。
今回の出品は「紅絹の景色」と題し、真っ赤な裂織が大河のように横に流れる大作であった。

又、手繰明子さんの「希望の結び」はポリエステル入り紙、インクに、自分の希望を書き、ぼんぼこさの中庭の藤棚の藤に結ぶもので
ある。私も一枚書いて結んだが一瞬、七夕の竹に吊るす短冊を思い出した。中々面白いアイデアである。
又、阿波加蒼岳氏{富山県美術連合会会長｝の書「立山に　曇沸きあがり　稲の花」美恵子の句　と「酒瓶ラベル」も良よかった。氏は記念誌の中で、「日頃、目にする素敵な言葉、心を打つ言葉など書作品を通して，我々の生活の中に活かされ、感動を与え、心の豊かさにつながっていってもらえばと日々研鑽しています」と述べられている。
他にも素敵な作品が沢山ありましたが紙面の関係で残念ながら割愛させて頂きます。

以上、芸術の秋と勝手に称し友人と３か所巡ってきた。芸術には無縁の私だが、もし、この世に芸術といった分野がなかったら，我々はどんな生活を送っているだろうか。考えたことも，想像したこともない。が、ふとそう思う。しかし、実に味気ない生活であることは間違いない。

それにしても、芸術とは、逞しい創造力と豊かな発想力が必要なことを考えるとやはり私には無理かもしれない。だからこそこのような機会に触れることで、少しでも心が癒され、且つ、心豊かな人生を。と願うものです。

写真は、ぼんぼこさ全景。裂織「紅絹の景」。「希望の結び」「美恵子の句」「酒瓶ラベル千代鶴」

東部小学校を後にして滑川市博物館へ向い、第７０回滑川市美術展を鑑賞した。
美術展はその名の通り、絵画３４点、彫刻・工芸２１点、書３０点、写真３０点と文字通り市美術協会の年に一度の一大イベントである。それ故、それぞれの部門に市展大賞、市展賞、市展奨励賞などがあり、作家の創作意欲を鼓舞し、励みにし、この様な機会を通してレベルアップをしてゆくのだろう。どの作品も力作・大作ばかりであった。

今回、７０回目の市展ということは、市制が施行された時が第一回である。色んな団体や会があるが７０年も続いているのは、数少ないと思う。そこで第一回市美術展開催に際し、寄せられた当時の赤間市長の巻頭言を紹介する。

「人生短く、芸術長し」というが、芸術を作るのが人間であってみれば、人生そのものも　又、芸術であるともいえる。人の集団共同生活体である、わが滑川は　今や市として発足し、自己をみづからの手で創り上げつつある。これ永遠を目ざす自己造形の芸術にあらずして何ぞや。この時にあたり市民の有識者が相はかり、相むすび互いの作品を批判鑑賞することは洵に有意義というべきである。冀い願わくば　滑川市美術協会が市の行政・産業・経済・文化等　あらゆるものを芸術的に建設する先駆者たらんことを。
【昭和２９年８月　滑川市長・赤間徳寿】

格調の高い巻頭言である。

時雨する　加積のさとに一夜寝て けさ立山に　あふぐ初雪　　玉堂

１０月１０日、知人と芸術の秋の一環として３か所巡った。最初は、東部小学校校長室である。
ここに川合玉堂が滑川で詠んだ一首が掛け軸として保管されている。本年富山県立水墨美術館で７月１４日ー９月３日{前期・後期}まで川合玉堂展が開催された。
それを鑑賞した私の感想を７月末ブログで発信した。この時疑問に思ったことの一部が、今回東部小学校を訪ねたことで判明したので改めて記す。

昭和１１年秋、玉堂は黒部峡谷や称名滝をスケッチ旅行している。この旅の途上、中新川郡浜和積村曲渕｛現・滑川市曲渕｝初代滑川市長赤間徳寿邸に一夜投宿する。翌朝赤間邸を出発する時詠んだのが、標記の一首である。学校には、市教育委員会を通し事前に連絡して頂いたお陰で約束の１１時に松田校長の出迎えを受け校長室に入った。

既に、軸は壁に掛けられており、まずその大きさに驚く。縦横約１ｍ余の紙に墨書きしてあり、これが軸装してあるのだからそれ以上の大きさであり、共箱も約1,3ｍ位はある。
この共箱には、玉堂自筆で、赤間邸に宿泊したことや一首詠んだこと、歌碑が建立され、掛け軸に至る経緯が記され，その文を松田校長より頂き説明を受けたが残念ながら私のパソコンでは出てこない昔の漢字があった。しかし概ね理解できた。

合わせて平成１８年４月市美術協会発行の記念誌の中に、玉堂に関する記事があった。「川合玉堂と赤間家」と題し、青山外二氏が次のように書いている.「大正・昭和にかけての日本画家・村島酉一{富山市}赤間徳寿氏の教え子である」とあることから、村島と玉堂とが何らかの関係があり、その縁で赤間氏に繋がったと思われる。また、共箱に「赤間君に伴はれて、黒部の秋を探る途次、浜加積の君の邸に投す」と書かれている。黒部から赤間氏が同行したことがわかる。

歌は、昭和１１年秋であり、共箱の日付は、昭和１５年春半ばとあることから、この３年余の間に赤間氏から、玉堂氏に対し、歌の題箋を含めての要望への返答が記されている。その結果、題箋は「立山初雪之歌」となっている。また、掛け軸は、赤間家から地元の浜加積小学校に寄贈された。しかし昭和４２年９月２９日、早月加積小学校が火災で全焼。これを機に浜加積小学校と統合し、現在の東部小学校が昭和４３年９月１日、開校し掛け軸も引き継がれた。

残念なことはこれ等のことが「川合玉堂展」では触れられていなかったことと、滑川市民が滑川で宿泊し一首詠んだこと、そしてその掛け軸が東部小学校に保管されていること等が記憶の中から忘れされようとしていることである。
是非とも後世に伝えていくべき事でないだろうか。松田校長に見送りを受け玄関に出た時は激しい雨であった。翌日は晴天で、あたかも玉堂が赤間邸に投宿した日の天候と同じ様な気がした。

正に、玉堂が共箱に自筆で経緯を記してあったからこそ、また其の内容を文章として残しておいてくれたからこそ、私達はそれらを事実として知ることができるのである。記憶は曖昧であり、いつか消えていく。
しかし、記録は末永く残り後世の我々に歴史的事実であることを教えてくれる。記録の大切さを改めて思った。
共箱の蓋に書いてあった文章を記す。
難しい字はかたかなにしてありご了承ください。

立山初雪之歌
余曽て赤間君に伴はれて黒部の秋を探る途次浜加積の君か邸に投す其夜時雨れて朝立山連峰初雪の輝くを見る其の壮観偶偶余に此歌を作らしむ後日君これを石に刻みて邸内に建てむとせらる余固く固辞するも君の初志翻へすによしなく遂に工成りて池畔老杉の間に永久の記念を留むるに至る甚だ光栄を感すると共に慚愧に堪えさるものあり君更に其原本に装コウを施して幅と成し題箋を需｛もと｝めらる余益々恐懼措く能はさるもまた否むによし無く茲に函面に題し併て其由識す
昭和十五年春中ガン　　玉堂

川合玉堂、赤間徳寿両氏の略歴
＜川合玉堂＞
　明治６年―昭和３２年、愛知県一宮市生まれ。
　昭和１５年６６歳で文化勲章受賞。
　近代日本画壇の巨匠

＜赤間徳寿＞
　昭和１７年９月～昭和２１年４月　衆議院議員。
　昭和２８年１１月滑川町長。
　昭和２９年３月～昭和３３年８月　市制施行により初代滑川市長。

写真は、立山初雪之歌の掛け軸。共箱の蓋と記された文章。

　　

名月を　取ってくれろと　鳴く子かな　　一茶

残暑未だ厳しいとは言え、朝夕の冷え込みが一段と進み１０月３日の北日本新聞は、「室堂一帯の紅葉が見頃を迎え、雷鳥沢では、２日ナナカマドの赤とミエカエデの黄、ハイマツの緑が山肌を染め、青空に映えている」と報じている。
確実に秋の足音を感じる季節となりました。

さて、１０月１日{日｝一社滑川青年会議所創立５０周年記念式典及び記念祝賀会が盛大に開催されました。
式典は市民大ホールで、現役会員、シニア会員、県内各ＪＣ会員、等約２００名が出席し節目を祝いました。式典は５０年を回顧する映像が２台のスクリーンに写し出されましたが、今は亡き懐かしい方々の姿を見るとやはり５０年の歳月を感じました。

西山剛理事長が「これからも、滑川JCとして地域にに根ざした活動を展開し、さらなる発展に邁進する」と力強く挨拶。上田英俊衆議院議員、麻生将豊日本青年会議所会頭等より祝辞がありました。尚、麻生会頭は麻生太郎元総理大臣の息子さんです。
会頭が滑川のように小さなＪＣの式典に出席されるのは珍しいことです。

さて、ＪＣとは満２０歳から満４０歳までの青年たちが、自治体や他団体から金銭的支援を受けず、原則、会の運営は会員の会費収入で活動をしている団体です。活動内容は今では、すっかり定着した「わんぱく相撲ほたるいか場所」「文化講演会」等の開催や「ねぶた流し」への参加や各種事業を活発に展開しています。

私はシニア会員の一人として出席しましたが、卒業して３６年。現役のメンバーほとんど知らないのにはやはり年齢を感じざるを得なかった。私は、３０歳で入会し、４０歳まで１０年間在籍しましたが、最後は、富山ブロック協議会北方領土問題特別委員会委員長でした。私の職業は売薬であり、私以外のメンバーは市内で事業を展開する若手経営者です。

よく、県外で事業をする売薬さんがＪＣに入って、どんなプラスがあるのか。と聞かれました。特に、県外に出張することが多い為、月一回の例会にも中々出席が難しい。そんなハンディもあったが、ＪＣは全国にあり、出張先の秋田県大館、宮城県塩釜、仙台、北海道、深川、留萌、滝川の各ＪＣの例会に出席した。このようにＪＣに入ったお陰で、異業種交流ができたことは、何よりの財産になった。

また、ＪＣの綱領に「志を同じゅうする者相集い力を合わせ青年としての英知と勇気と情熱をもって明るい豊かな社会を築き上げよう」この言葉に感動した。正直言って、薬業青年部をはじめ業界の様々な会合にでても、このような言葉は無縁でした。
それ故新鮮な驚きを覚えた。私の心の中の何処かに、この言葉と一致した思いがあったから、２５歳の時、第一回富山県青年の船に参加したのかも知れません。

そして、ＪＣの「綱領唱和」は薬業青年部の中に取り入れ、文章をかえた形で「配置薬業綱領」として青年部の全国大会で採用した。或は、会や組織の運営についても多くを学んだ１０年間であった。結果的にその行動の延長に政治の世界があったと思う。現在現役メンバーが１７名と県下では最小のＪＣですが「小さくともきらりと光る」そんなＪＣを目指し、６０年、７０年と引き継いでほしいものです。

懇親会は、会場を新装なった「メリカ」に移し、新田八朗知事も出席され、長岡すみ子民謡シヨーが雰囲気を盛り上げ盛会裏に終了した。
写真は、式典での西山理事長挨拶、麻生会頭祝辞。祝賀会での新田知事祝辞。鏡割り。

肩にきて　人にやさしき　赤とんぼ　　漱石

９月３０日｛土｝石原良純さんが、上市町新町制７０周年記念事業の文化講演会の講師として出席のため来町の帰途、滑川に立ち寄られ、久しぶりに再会し、しばし歓談、痛飲した。彼もコロナ禍はほとんど講演依頼はなく、県外に出ることもなかったという。

そんなことで、彼と合うのは数年ぶりである。会話の中で、やはり昨年２月１日８９歳で亡くなった父、慎太郎氏のことである。新型コロナの為、お別れの会は延期され、６月９日東京都内で行われた。
私は新聞報道でその様子を知ったが、各界関係者多数の中で、岸田首相は弔辞で「歯に衣着せぬ物言い，信念を貫くための果断な行動で、強烈な個性に強く引かれた」をはじめ多くの人の弔辞の後、最後に長男の伸晃氏が遺族を代表し「天上界で父は本当に感謝していると思う」と述べられた。

お別れの会に先立ち、記者団の取材に応じた良純さんは「父は皆さんに夢を託されて生きた人間だった」と述べていた。この点について彼は私の問いに「父らしい生き方で、悔いのない、いい人生であった」には私も面識はなかったが同感である。

また、昨年４月彼より「石原慎太郎短編小説全集」①②が送られてきた。その中に、伸晃，良純、宏高、延啓の４兄弟各氏が、はがき大の大きさの台詞に、それぞれの思いが述べられていた中、良純氏は「父にとっては、石原文学の頁を開いて頂けることが何よりの喜びなのではないかと思い献本させていただきます」と記してあった。

今年春には、彼がテレビCM出演している某製薬メーカーの第３類医薬品が送られてきた。私の健康を気使ってくれることには、感謝したい。

さて、私と彼との出会いは２００２年４月１９日、ホタルイカの海上遊覧の取材で滑川を訪れ市内で宿泊し、その夜寿司屋で会ったのが最初である。その時女優秋野暢子さんも同席していた。それ以来の付き合いだから、もう２１年になる。
当日、秋野暢子さん同席の写真を含め思い出のスナップ写真を１０枚程持参したが、お互い若かりし頃を懐かしみ１６時過ぎから１８時半頃まで、話に花が咲きあっという間の２時間半であった。

今回、大学生の息子さん良将君が同行し３０日は金沢泊。明日１０月１日は日曜日で仕事が入っていないので、親子で金沢市内を見物し帰京するという。良純さんらしい家族思いの一面である。

写真は良純さんと息子良将君。２００２年４月良純さんと秋野暢子さん。自宅で家族と。小杉寿司にて等。

　

　　

９月２０日、県は２０２３年７月時点の県内基準地価を公表した。同時に全国各地の地価の変動も公表された。
県内の基準地価は商業地で２年連続上昇、富山市がプラス１．９％で、１０年連続の上昇、理由は新幹線開業と南北接続で利便性向上等があげられる。

住宅地は前年同様、富山市と舟橋村で上がったほか、立山町がプラス０．９％となり、２００３年以来２０年ぶりに上昇に転じた。
富山市との隣接エリアで分譲地の開発が進んでいる影響とみられている。1㎡当たりの最高価格地点は、商業地が富山市桜町2丁目の５６万８千円{２万６千円増・1坪１８７万４４００円｝で３２年連続、住宅地が富山市舟橋南町の１２万８千円{４千円増・１坪４２万２４００円}で３５年連続、上昇率が最大だったのは、富山市牛島町の商業地域で６，９％である。

しかし、下がった地域もある。下落率が最大だったのは射水市新片町{新湊｝の住宅地で３，７％だった。しかし、上昇は６０地点で２０２２年度から１０地点増えた。全国的には商業地の全国平均は1，４％，三大都市圏は４％のプラスで最高価格は東京都中央区の「明治屋銀座ビル」で1㎡当たり４０１０万｛1坪１億３千２３３万円｝で２０１９年以来４年ぶりの上昇である。

さて、資本主義社会では、「売る、買う」は需要と供給によって決まり、上昇や下落は当然であり、それぞれ功罪はある。故に、マスコミも今回は淡々と報道していたように思う。
そこで、司馬遼太郎が生前産経新聞「風塵抄」に月1回寄稿していた。平成８年２月１２日付「日本に明日をつくるために」として掲載された文を少々長いが紹介する。実はこの日の午後８時５０分７３歳で亡くなった。まさに死の何日か前に書かれたものであろうが言わば「遺言」のようなものである。

「風塵抄――日本に明日をつくるために」　司馬遼太郎
「この世にはわからぬ事が多い。私の仕事は、古い書籍にかこまれていなければ，常在、不自由する。このため、東京オリンピックのあった昭和３９年{1964｝に、大阪の西区のアパートから、地価の安い東郊の外れに越してきた。早くいえば場末で、大阪市内であふれ出た家並みの東限になる。乱雑に家屋や木造アパートが建ちつつあった。

それらの低い建物にかこまれて、半段ほどの青ネギの畑があった。ときどき耕すとも見回るともつかぬ態度で、老農婦が姿を見せる。このひとは、法的に農地から宅地に転用されるまでのあいだ、青ネギを植えているいるのである。宅地に転用されれば、坪８万円になるという。法的には、体裁として栽培している。
あるいは、擬態として。さらにいえば半段の農地が大金を生みだすための時間待ちとして、1本５円ほどの青ネギをうえているのである。日本史上、はじめて現出したこの珍事象には、いままでの農業経済論も通用せず、労働の価値論もあてはまらない。労働のよろこびもなく、農民の誇りもない。

いかにえらい経済学者でも、この現象を、経済学的に説明することは、不可能にちがいない。青ネギが成長するころ、その農地は大願成就して、木造二階建アパートになり、そのころには、坪数十万円ぐらいになっていた。いかなる荒唐無稽な神話や民話でも、この現象の荒唐性には、及ばない。
これをもって経済現象と言えるだろうか。日本中が、そのようになっていた。物価の本をみると、銀座の「三愛」付近の地価は、先の青ネギ畑の翌年の昭和４０年に一坪４５０万円だったものが、わずか２２年後の昭和６２年には、１億５千万円に高騰していた。坪１億５千万円の地面を買って、食堂をやろうが何をしようが、経済的にひきあうはずがないのである。とりあえず買う。１年も所有すればまた騰｛あが｝り、売る。

こんなものが、資本主義であろうはずがない。資本主義は、モノを作って、拡大再生産のために原価より多少利をつけて売るのが、大原則である。その大原則のもとで、いわば資本主義はその大原則を守ってつねに筋肉質でなければならず、でなければ亡ぶか、単に水ぶくれになってしまう。更には、人の心を荒廃させてしまう。

こういう予兆があって、やがてバブルの時代がきた。日本経済は――とくに金融界がーー気が狂ったように土地投機にむかった。どの政党も、この奔馬に対して、行手で大手を広げて立ちはだかろうとはしなかった。
なにしろ、バブル的投機がいかに妖怪であっても、困ったことに、憲法が保証する経済行為なのである。立法府も行政府も、法を基準としている以上、正面から立ちはだかるのは、立場上、やりにくかったのだろう。

しかし、誰もが、いかがわしさとうしろめたさを感じていたに相違ない。その後ろめたさとは、未熟ながらも倫理観といっていい。
日本国の国土は、国民が拠って立ってきた地面なのである。その地面を投機の対象にして物狂いするなどは、経済であるよりも、倫理の課題であるに相違ない。ただ、歯がみするほど口惜しいのは、「日本国の地面は、精神の上において，公有という感情の上に立ったものだ」という倫理書が、書物としてこの間、誰によってでも書かれなかったことである。

例えば、マックス・ウェバーが１９０５年に書いた「プロテスタンティズムと資本主義の精神」のような本が、土地論として日本の土地投機時代に書かれていたとすれば、いかに兇悍のひとたちも、すこしは自省したに違いなく、すくなくともそれが終息したいま、過去を検断するよすがになったに違いない。

住専の問題がおこっている。日本国にもはや明日がないようなこの事態に、せめて公的資金でそれを始末するのは当然のことである。その始末の痛みを通じて、土地を無用にさわることがいかに悪であったかを――思想書を持たぬままながら――国民の一人一人が感じねばならない。でなければ、日本国にあすはない」

これが全文である。

私には、このような名文は書けないが意とすることは理解できる。
資本主義とは、土地を無用にさわる事は、等かってのバブル崩壊から我々は多くの教訓を得たはずである。バブルとは膨れ上がった風船である、いつか破裂する。破裂した時が崩壊である。
平成８年前後と現在とは、社会情勢も経済環境もちがうから、同一には論じられない。あの時、県内のある金融機関も６００億円を超す公的資金が投入された忘れることの出来ない苦い思いがある。基準地価が徐々に上がりつつある現在、バブル崩壊した時の教訓を思い起こすべきであろう。私の思いが杞憂に終わることを念じ――。

写真は、平成８年{1996}２月１２日の産経新聞。

大歓声　騎馬戦　綱引き　青き空

標記大会が当初は６日でしたが、雨天順延となり９月７日開催されました。当日は前日と打って変わり、午前中は青空が広がり、ほどよき秋の風が頬をよぎる絶好の体育大会日和となりました。

本校は、普通科１クラス４０名で２クラス。商業科、薬業科、海洋科各1クラス、1学年５クラス計２００名。全校生徒数３学年合計６００名です。私は、戦後の第一次ベビーブームの年代で、１学年、普通科４クラス、商業科６クラス、薬業科、家政科各１クラス、計１２クラス、１クラス５０名でしたから、１学年だけで６００名。
現在の全校生徒数と同じです。１学年６００名３学年ですから、全体で１８００名。これに当時定時制課程があり、合計２０００名を超えていました。今日では到底考えられません。

ですから運動会の団編成は、全日制が４団、１団４５０人。定時制１団、計５団です。.ゆえに、応援合戦や、リレーなど、それは、それは凄まじく迫力あるものでした。団の名称も「青龍」「白虎」「朱雀」「黄鶴」「玄武」の５団です。それに比べると現在は「青龍」「白虎」「朱雀」の３団、１団２００名です。

私の孫が通っている田中小学校は現在生徒数２１５名で、運動会は「赤」「白」「青」「黄」と４団です。小学校と高校、種目数や内容などの違いがあり、同一に論じることは出来ませんが、高校は４団あっても良いと思います。

また団名に使用されている四神図が一躍有名になったのは、昭和４７年｛1972｝奈良県明日香村で高松塚古墳の発掘調査によって、飛鳥美人と呼ばれる極彩色壁画が日本で初めて発見された時、石室内部の天井及び四周の東側中央に「青龍」その上に日輪、西側中央に「白虎」、その上に月輪、北側中央に「玄武」南側中央に剥落していたが「朱雀」が描かれていたという。

また、星縮図等々も描かれ、日、月、四神を従者にし、死者が永遠の眠りにつく小宇宙を形成しており,中国思想に基づいた貴人の墓とも言われこの時から四神図が世に広く知られるようになったと思います。
私も以前この地を訪ね、施設の中でカビ防止等々の修理中の四神図を窓越しに見学してきました。

さて、私が高校３年生の時は昭和４０年。高松塚古墳発見の７年前です。この時既に体育大会の団の名称に四神図が取り入れられていることに驚きます。また、四神図以外に「黄鶴」が団の名称に使っていますが、この出典はわかりません。
例えば、詩人李白が友人「孟浩然」との別れを惜しみ贈った漢詩「黄鶴楼にて・・・」や、中国武漢市のシンボル「黄鶴楼」或は中国料理店の店名によく使われる「黄鶴楼」などからヒントを得たのか、いつ頃、誰のアイデアで四神図などが使われるようになったのか。知りたいものです。現在の生徒諸君も団名の由来ぐらいは知っておくべきです。

いずれにしても、前日の雨天と打って変わった好天気の中、グランドに足を踏み入れた時の熱気から、若さとか、青春とかを感ぜずにはおれませんでした。
私も、青春のひと時を過ごした高校時代を思い出す中、元気を貰った１時間半程でした。

尚、滑川高校創立百十周年記念式典は次のとおり。
日時：１１月１０日{金｝１３時３０分
　　　・記念公演　１４時３０分、
　　　・祝賀会　　１８時（場所：レストラン光彩、会費：８千円）

希望者は滑川高校事務局　電話０７６－４７５ー０１６４まで申し込みください。

写真は挨拶する金田校長、開会式、3団の応援席。

こおろぎや　あかつき近き　声の張り　　内田百間

暦の上では処暑を過ぎ、８月も末になると朝夕はどことなく涼しさを感じ、どこからともなく虫の声が聞こえてくる。
暑い中にも季節の移り変わりを感じる８月２７日｛日｝、第５６回滑川市武道大会｛主催・滑川市・滑川市教育委員会・滑川市体育協会・主管・滑川弓道会}が市総合体育センター内、弓道場・澄心館で多数の参加を得て盛大に開催されました。

柔道・剣道も開催されましたが、弓道競技は県内の弓人を対象に今年で５６回の歴史を誇る大会です。
特に、今年は、姉妹都市長野県小諸市弓道会より６名の参加があり、大会に花を添えて頂きました。久しぶりの再会に平成２０年１１月９日小諸懐古園内、懐古射院弓道場竣工式に私と妻が招待され、二人で一つ的礼射を行ったことに話題が及びました。

午前９時、弓道競技の開会式が道場で行われ、山岸光隆会長が挨拶、４年ぶりの開催を喜び、日頃の練習の成果を遺憾なく発揮されるように述べ、次いで私が激励の言葉を述べました。
次に教士6段山岸光隆、介添え・4段石坂孝文・介添え3段石尾遼太郎の３氏で矢渡しが行われました。この時は会場は静寂に包まれました。

以後、午前中は高校の部・団体戦と個人戦・いづれも四ッ矢２回８射の的中数で順位を決定。
団体戦は１チーム3人で高校生３０人参加。午後は一般の部・団体戦・個人戦で的の直経３６㎝は高校生と一緒であるが、順位は点数である。的は赤や黄・青などの色的で、真ん中が１０点以下７点、５点、３点、1点で四ッ矢２回、８射の的中の合計点で順位を決定する。

このような形の競技は国体の遠的競技だけであり、県内の大会では滑川だけである。しかし、射撃やアーチュリーにしても点数制である。
いかに目標に正確に当てるか。これが醍醐味の一つであるから、和弓にも点数制は必要と思うが、３６㎝の小さな的では、点数の確認などは煩雑で、しかも時間を要することなど問題点があることは理解しているつもりである。

一般の部では３８チーム１１０人を越える参加者であり、この点数制を楽しみに参加している方々も多数おられた。
いづれにしても４年ぶりの開催であり、心地よい弦音の響きに酔いしれた１日でした。

成績は以下のとおり。
＜高校生＞
　個人男子　1位：富山第一B 山下皇冴　2位：滑川A・坂本琥太郎
　個人女子　1位：富山いずみA・山崎結愛　2位：富山第一・河上心優

＜一般の部＞
　個人男子　1位：射水A・水口辰郎　2位：富山H・飯田一夫
　個人女子　1位：小諸・小山田理恵　2位：高岡川口幸子
　＊団体の部は割愛

特に、一般の部、個人女子で1位になられた小山田さんは、遠路小諸から参加されての1位でしたから良かったと思いました。
大会終了後、久しぶりに懇親会が開催されましたが、私の知らない人も数人出席し、確実に組織は若返りつつあり、山岸会長のもと、滑川弓道会の更なる発展を願い散会となりました。

写真は、矢渡しする山岸会長。表彰式で一般女子個人の部1位の小諸の小山田さん。

８月１９日{土}午後１時ー４時まで市内ショッピングセンター会議室で、富山大学文化人類学研究室が、１９７９年研究室創設以来、教育の一環として、学生たちが、北陸の一地域を選び調査実習を行い、その成果を報告書に纏めてその発刊を機に学生たちの報告が標記のテーマで発表されました。調査報告書の作成は今回で３２回目だそうです。

報告書は２年間｛４半期｝にわたる授業の集大成で学生たちは、２年次前期にあたる２０２１年の春から初夏にかけて県内の複数の土地を訪れ、秋に調査地を滑川市と上市町に決定。
以後、授業時間を利用した日帰り調査を重ね、いわゆるフィールドワークとして足をかけ、耳を傾けての活動は、地域の人々の真剣な眼差しや生き生きとした語りに出会い、これまで誰も文字にしてこなかった情報も報告書には多く盛り込まれている。

報告書は
第一部　つくる・つなぐ
第1章　「にぎわい」はどこからやってくるのか　滑川市街地の事例――窪田歩実
第2章　ネブタ流しの今昔と子供の参加からみる可能性――――――大井萌莉
第3章　上市町におけるさまざまな農業　問題解決に向けた取り組みを中心に―富岡雪乃
第4章　滑川市及び上市町で活躍する作家たちと彼らの作品――中国留学生・丑

第二部　おもう・かたる
第5章　宿場町の過去と現在　滑川市瀬羽町の事例を中心に―――――浦上結衣
第6章　上市市街地の歴史を紡ぐ　街と人々の記憶――――――――松井成弥
第7章　上市町における歓楽街の昔と今―――――――――――――上野由愛
第8章　自然を求める人々　山岳と緑に恵まれた上市町において――渡辺聖菜

第三部　まつる・いのる
第9章　滑川市加島町における獅子舞　次世代へと継承される伝統――小林滉
第10章　道端の石仏と地域の人々との関わり　上市町の地蔵を中心に―森由希子
第11章　「霊水」に魅せられる人々　上市町黒川地区の穴の谷霊場の事例―星野正樹

調査には１１名が参加しているが、今回は滑川市に関する発表で５名であった。
この内、第９章加島町の獅子舞は２区と３区の２ヶ所があり、長野県出身の小林君が調査に来宅した。私の住んでいる２区では数人が調査に協力したが私もその中の一人であったことから今回の発表会に出席した。

私は２区に生まれ、育ったことから、当然幼稚園児の時から踊り子として参加し、社会人になっても獅子の中に入ったり，口上を述べるなど７０歳くらいまで現役で参加しているから多少の知識があり、知りうる限り彼に説明をした。
しかし、数回にわたり来宅するものだから、その情熱にほだされて、滑川駅まで送ってあげたり、昼食を出したりした。
しかし、この報告書を読むと、実に素晴らしい。

他の方の報告も同様だが、紙面の関係で、小林君の報告の大要を記します。
はじめにー始まり
１ー加島町概要
　①ー①加島町について
　①ー②加島町の歴史
　①ー③加積雪島神社
２ー加島町獅子舞概要
　②ー①概要
　②ー②獅子舞の流れ
　②ー③演目
　②ー④道具・衣装
　②ー⑤鯛灯行｛やさこ｝
３ー獅子舞を支える組織および役割について
　③ー①睦会{2区｝と３区獅子舞保存会
　③ー②獅子舞を支える女性たち
４ー住民の語り
　④ー①獅子舞を支える男性たちの語り
　④ー②獅子舞に携わっている女性の語り
　④ー③主役となる子どもたち
５ーまとめ・謝辞とそして参考文献

加えて写真も１１枚。加島町の略図を添付するなど実に詳細に報告され、Ａ4版２３０ページに及ぶ分厚い報告書には、正直感心した。
どこに出しても恥ずかしくないと思う。

勿論、彼以外の報告も素晴らしいものであった。
私はかねがね、滑川というコップの中の水は、滑川以外の水も入れ、かき混ぜることによって、より活性化すると思っている。幸い、当日水野市長に柿沢副市長も出席でした。

市では現在、ランタン祭や街Ing滑川など色々アイデアを凝らし、活性化に努めておられますが、彼らの提言も参考にされ頑張って頂きたいと思います。
それにしても、彼らの真摯な発表の姿や何の関係もない滑川を調査しようとするエネルギーに改めて感心した。こんな大学生がいたことに驚いたし、日本もまだまだ捨てたものでないとも思った。

写真は、発表する小林君。前列５人の発表者と富大野澤準教授、水野市長、柿沢副市長。

お盆に迎えた先祖の霊を送り出す８月１６日、午後３時より、我が家の小さな中庭で、「夏バテを吹き飛ばし、商売繁盛」を掲げ、４年ぶりにバーベキューを開いた。

参加者２２名は全員配置薬業関係者、いわゆる売薬さんである。ただ一人途中から突然参加された水野市長を含めると２３名で実に賑やかであった。
当日は台風７号が近畿、東海、中国地方で猛威を振るい随分やきもきしたが幸いにも、台風の強風域が県内を霞めるように日本海に抜けそのまま北上したので風の影響は全くなかった。
ただ雨である。朝から時々通り雨のようにパラパラと降っていた。しかし、もし雨なら屋内で行う。その時は、焼き肉や焼きソバはなくバーベキューとは名ばかりの懇親会である。

晴れれば当然屋外である。判断に迷うところであるが、１時３０分頃から会場設営に集まったメンバーがスマホを片手にウエザー情報を私に教えてくれる。最終的に２時現在、雨雲レーダーでは、滑川上空の雨雲は２５分後には消え、その後は晴れるとの情報を最終判断として屋外での開催を決定し設営に入った。
それにしてもスマホの威力には改めて驚いた。

さて、２２名も集まれば、回商地が北海道から九州まで、しかも一人で複数県回商するから話題も豊富であり、話に花が咲くのも当然である。
そんな中、水野市長がどこで情報を入手のか、突然参加した。氏の父親も売薬さんであり、親の背を見て育ち、現在氏の弟さんがその後を継いでいることなどから売薬には理解のある市長の一人である。
そんな市長が、富山市に次いで滑川市も物価高騰の折、売薬さんに対し、燃料代等の助成を決定し、すでに市内の売薬さん宛へ郵送済であり、大いに活用して貰いたい。と話された後、業界の発展を祈念し乾杯の盃をあげ再び懇談に入った。

またメンバーの中には、本職と間違う位の調理人がいて、焼き肉や、焼きそばなど実に美味しく頂いた。
それにしても、現代のように情報が簡単に入らない時代には、売薬さんがもたらす全国各地情報は、富山県民の生活や文化の向上、産業の発展に大きな貢献をしたことを忘れてはならないと思う。そして、参加者から、自家栽培の野菜や、県外の銘酒などの差し入れもあり、和気あいあい、かつ中身の濃いバーベキューだった。

それにしても、天気予報は随分進歩したものである。台風にしても発生場所、進路、規模,或は雷の発生場所，各前線や高気圧、低気圧の位置、各地の最高気温や最低気温などの予報はほぼ正確である。これも科学技術の進歩によリ、昭和５０年代前半から打ち上げられている気象衛星のお陰であろう。
しかしながら、地震と火山噴火予知は難しい。大規模地震の場合は、直前に地震警報が発せられるが余りにも時間的に余裕がない。火山噴火にしても、段階的に注意や警報が発せられるが、御岳山の噴火を見ても、中々予知は難しい。しかし、科学技術の進歩によっていづれ解決される時代が来ると思う。

一方で、火事の場合は人災が多い。ハワイ・マウイ島の大規模山火事は「強風によって切断された電線が枯草に引火した」との説がある。これも、ある程度の強風になると、停電のマイナスがあるが、送電を中止するとかを考えねばならないと思う。
かって「地震、雷、火事，親父」の言葉も親父の権威も低下し、男女平等が声高らかに叫ばれる今日ではこの言葉は死語になりつつあるように思う。

参考まで、日本で始めて天気予報が出されたのは、明治１７年｛１８８４｝６月１日東京市内の交番に「全国一般　風の向きは定りなし。天気変りやすし。但、雨天勝手」として貼り出された。
１３９年前のことであり、隔世の感である。

写真は水野市長を囲み。

「越中おわら」の八尾で３９℃。石川県小松で４０℃。しかも県内では１９日間連続猛暑日かつ今年に入り２３日猛暑日と富山気象台観測史上最多を記録し、加えて熱中症警戒アラートが連日発令されるなど、正に「地球温暖化」から「地球沸騰化」を実感するような猛暑日の８月１０日市内、西地区コミュニティーセンターで滑川高校同窓会｛会長・中屋一博｝総会・懇親会が午後６時から約６０名の参加を得て盛会裏に開催されました。

当日は４年ぶりの飲食を伴う懇親会もあり、出席者はどことなく生気があるように思いました。

総会は毎年曜日に関係なく、８月１０日と定められ、会員は
①戦前の水産高校
②滑川高等女学校
③滑川商業学校
④滑川薬学校
⑤水橋商業学校
⑥県立滑川中学校
⑦昭和２３年以降の新制滑川高等学校
⑧定時制高校県立水産高校
⑨県立海洋高校

などの卒業生です。

これ程、多様で多くの学校が集まり現在の滑川高校になっています。
同窓生も３万７千人と県下最大規模を誇る同窓会として発展し、各界、各層に有意な人材を輩出し、各分野で活躍しておられることは、私たちの誇りとするものです。

その滑川高校が今年創立１１０年周年の記念すべき節目を迎えます。大正２年｛１９１３｝４月、町立滑川実科高等女学校として開校したのが歴史の第一歩ですが、大正２年と言えば、男女平等や男女共同参画などの意識が極めて低い時代に「女子にも中等教育の機会を」のスローガンのもと、町立で女学校を設立した先人の教育に寄せる熱き思いや、その後、やはり町立で創立する滑川商業学校の2校を相次いで県立に移管するのである。

その後、昭和１０年町立薬学校を創立する。つまり戦前には、中新川郡滑川町という人口２万人にも満たない小さな町になんと、県立高校が女学校、商業学校、水産高校と３校もあり、加えて町立薬業校もあったのである。百年の大計は、教育である。つまり「人づくり」の言葉がある。
私たちの先人は、そんな思いで相次いで教育機関を立ち上げたのだろうと思うと、その情熱とエネルギーには頭が下がる。そんな話を私の挨拶でする中、なぜ戦後一時期といえ県立滑川中学校が存在したか。この事実さえも知る人が少なくなってきていることは、私とすれば残念なことであるとも申し上げました。

いづれにしても、年齢も考えも学んだ学科も違うものが、「同窓」の二文字で心が通じ合う。
不思議なことだが、それが同窓会だと思う。誰にも生まれ育った「ふるさと」があるように、青春のひと時を数々の想い出と共に過ごした「学び舎」、それが母校であります。何歳になっても、人それぞれの心の拠り所として、生きる続けているものと思います。

懇親会では、久しぶりの再会を喜び合う姿が見られました。また東京滑川会会長・土肥正明氏も同窓生の一人として、参加して頂きました。最後に、全員で校歌を合唱し母校の更なる発展を祈り，再会を約し散会となりました。

１１０周年記念事業をご案内いたします。｛８月１０日現在}
１記念式典　令和５年11月１０日｛金｝１３時３０分{約１時間｝
　　　　　　場所　滑川高校　第一体育館
２記念公演　令和５年１１月１０日｛金}　１４時３０分｛約１時間３０分｝
　　　　　　場所　滑川高校　第一体育館
　　　　　　内容　音楽鑑賞　東京サロンシンフォニー　キャラバン隊
記念祝賀会　令和５年１１月１０日｛金}　１８時｛約１時間３０分}
場所　パノラマレストラン　光彩　会費　８０００円

参加は自由ですが人数等把握の為、希望者は学校事務局まで、事前に申し込み下さい。
滑川高校事務局、電話０７６ー４７５－０１６４まで。

言うまいと　思えど今日の　暑さかな

国連のグレーテス事務総長が「地球温暖化」は終わり、「地球沸騰化」時代に入り、各国が対策を講じるよう発言した。
それを裏付けるように、世界各地で４０℃を超す猛暑を観測し、中でも米国・カルフォルニア・デスバレーで５５℃、中国・新疆ウイルグル自治区で５２℃。また世界各地で多発する山火事。北極海の氷の面積が年々減少、ロシアのツンドラ地帯や、南極大陸そしてアルプス山脈やヒマラヤ山脈の氷河が、かってないスピードで溶け始めている。

こんな二ユースを耳にしても多くの日本人はピンとこない。
先日、７月２７日世界気象機関｛WMO｝は「７月の世界の平均気温は観測史上最も高くなる。７月の世界の平均記録で最も暑かったのは、２０１９年７月の１６，６３℃だが７月２３日までの平均が既に、１６，９５℃に上がっており、過去最高記録を大きく更新すると発表し、WMOのターラス事務局長は「温室効果ガスの排出を減らす必要性は、今までにないほど急を要している」と警告している。
国内でも同様である。７月に入って全国各地で４０℃に迫る連日の猛暑である。

片や、線状降水帯なる新たな気象用語も日常化し、秋田を始め各地で水害被害が発生している。富山県内でも７月12－１３日の県西部を中心に被害が出た豪雨では線状降水帯が始めて観測され、南砺市や小矢部市では土砂災害が発生。
また、６月２８日に立山、上市など、県東部を襲った豪雨は「バックビルディング」現象と富山気象台が発表したが、これも耳にしたことのない気象用語である。

県内の猛暑日も８月２日現在１１日連続３５℃を超し、熱中症警戒アラート連日のように発令されている。
こんな現状でも日本人は他人事のように受け止めているのではないだろうか。確かにこの問題は日本だけで解決出来るものではない。
故に政府はもっと国民にことの重要性を訴え、世界の中で日本の果たせる役割を通して、国際世論をリードすべきでないだろうか。

参考まで記録の一部　国内での最高気温
山形市・40.8℃｛１９３３年7月２５日｝
熊谷市・多治見市・40.9℃｛２００７年８月１６日}
四万十市・41℃｛２０１３年８月１２日｝
熊谷市・41.1℃｛２０１８年７月２３日｝
浜松市・41.1℃｛２０２０年８月１７日｝
国内での最高気温　熊谷と浜松の41.1℃であるが山形の40.8℃から熊谷・多治見の40.9℃へ0.1℃上がるのに実に７４年を要した。
しかし四万十市の41℃まで0.1℃上がるのに僅か６年。次の0.1℃上がる熊谷まで５年、やはり異常である。

富山での最高気温は、１９９４年８月１４日、富山市39.5℃、伏木39.7℃
世界の最高気温　１９１３年７月１０日　米国カルフォルニア、デスバレー　56.7℃
世界の最低気温　２０１０年８月１０日　NASA南極東部 －93℃　
日本の最低気温　１９０２年１月２５日　旭川－41℃

日本の寒暖の差は82℃である。世界的にも珍しいと思う。
また２０１３年１０月９日　糸魚川市で35.1℃。１０月では最高気温。
２０１９年５月２６日　北海道佐呂間町39.5℃　５月では最高気温。

写真は、米国・カルフォルニア・デスバレー。写真家髙橋明旺氏撮影。１９８１年１０月

遠花火　開いて消えし　天の闇　　寺田寅彦

８月１日、今年も恒例の富山市神通川有澤橋下流で第７５回納涼花火大会が開催された。東京隅田川の花火の１０３万人の人出｛主催者発表｝には及ばないが、県内最大の花火である。
ただこの花火の意義は、昭和２０年８月２日、富山大空襲の犠牲者の鎮魂や街の復興、そして平和への願いを込めて大空襲から２年後の昭和２３年から始まった。８月２日、日本三大花火と言われる長岡の花火も開催趣旨は富山と同様である。

さて、富山大空襲は昭和２０年８月２日午前０時３６分に、米軍B29爆撃機１８２機が飛来。午前２時２７分までの１１１分間に１２８８８発の焼夷弾を富山市中心部に投下した。爆撃中心点は富山城址東南の角｛以前の時計台付近｝とされ、市街地の９０％以上の１３７７haが焼き尽くされ、まさに灰塵に帰した。罹災所帯２万５千、罹災人口１１万人、死者は確認されているだけで２７１９人。実際は３千人は下らないと言われている。

当日の爆撃地は、富山、長岡、水戸、八王子、川崎石油企業群の５か所であった。駿河湾沖や紀伊半島沖から出撃したB29は計８５８機、内、富山飛来は１８２機と言われている。富山市街は、大和百貨店、海電ビル｛現・電気ビル｝、県庁、昭和会館、興銀富山支店、NHK富山支局、と残った建物は僅か６か所だけだった。

この空襲から数日後、氷見市島尾海岸に11体の遺体が漂着した。これは、空襲の熱さから逃げようと神通川へ飛び込んだものの力尽き富山湾へ流れ出したものであった。中には、胸に赤子をしっかりと抱いた若い母親や、離れぬように手を紐で縛り合った１２－１３歳位の姉と６－７歳位の弟の遺体もあったという。

地元の人たちは遺体を漂着した場所のそばにある松の木の根元にそれぞれ埋葬し、墓標代りに石を置いて毎年供養していた。その後、地蔵尊が建立され現在でも慰霊祭が行われていると言う。戦争とは最高権力者が決断し、被害は庶民である典型的な例である。
それにしても、意外に知られていないことに、大空襲に先立つ７月、２度にわたりB29は富山上空に飛来し、模擬爆弾を投下し訓練を行っている。７月２０日、軍需工場と思われる「不二越製鋼東岩瀬工場」「日本曹達富山工場」「日満アルミニウム東岩瀬工場」が標的とされ３発投下された。

しかし、目標地点に命中せず富岸運河左岸に着弾、死者４７名、負傷者４０名以上の被害がでた。米軍はこの訓練は「うまくいかなかった」として２６日再度同じ３工場を攻撃目標として飛来した。しかし、雲量の影響で1発投下。豊田本町に着弾。死者16名。負傷者40名以上の被害が出たという。また焼夷弾も改良された。大正１２年９月１日午前１１時５８分発生の関東大震災で死者１０万人と言われるが、これは地震の被害というよりも、家屋が木造建築であり火災での死者がほとんどであったという。これに着目した米軍は焼夷弾を木造建築がより燃えやすく、かつ面的に広がるように改良したという。

それにしても、第2次世界大戦では、３００万人以上の日本人が亡くなった。
しかも、その大半が民間人である。戦後、政府は軍人には軍人恩給を支給し、原爆被爆者援護法制定により原爆被爆者にも救済の道は開かれてきた。しかし、昭和２０年１月から８月まで空襲を受けた３７府県２１５都市のなんの罪もない、無抵抗の市民を無差別に大量殺りくし、家を焼き命まで落とした人々には何の補償もない。割り切れない思いである。
ロシア・ウクライナでも同様なことが行われている。やはり戦争はやるべきでない。戦後生まれがほとんどを占め、戦争体験者が少なくなったが、神通川の花火の時期が来ると空襲での犠牲者への鎮魂、街の復興、平和への願いに思いを馳せる。

写真は、８月２日の花火｛北日本新聞より｝。当夜わが家の2階からの月。

時雨さす　かづみの里に一夜寝て 今朝立山に　仰ぐ初雪（昭和１１年秋）

初雪の　高嶺を裂きてみ空より　もみぢの中に　落つる大滝　（昭和１１年秋　称名滝にて）

生誕１５０年記念「川合玉堂展」が、県立水墨美術館で７月１４日ー８月６日｛前期｝８月８日ー９月３日｛後期｝まで開催されており、私も、７月２９日鑑賞した。

上記の「時雨さす・・」の一首は、昭和１１年１０月末、中新川郡浜加積村曲渕{現・滑川市曲渕}赤間徳寿{初代滑川市長｝氏宅に一夜投宿した翌朝詠んだものである。

赤間宅中庭には歌碑が建立されているし、拓本が東部小学校にある。赤間宅に投宿した訳は知りませんが、氏は昭和１７年９月―昭和２１年４月まで衆議院議員であるのでこの時の人脈の中に玉堂もいたのではないかと思う。赤間宅から称名滝へ向かう。
「初雪の・・」はこの時の詩である。称名滝の少し下流「ひりゅう橋」袂に歌碑がある。まさに一幅の絵を想像する私の好きな詩の一つである。年譜の中に、昭和１１年秋、黒部・立山周辺をスケッチ旅行とあるからこの時であろう。

さて、川合玉堂｛明治６年・１８７３｝―｛昭和３２年・１９５７｝は近代水墨画を語る上で欠くことのできない近代日本画壇の巨匠で愛知県一宮市に生まれ、少年期は岐阜で過ごし、その後、京都、東京と転居を重ねる中で、円山四条派や狩野派などの技法を取得した。
さらにそれらを融合して、伝統的な墨の表現、線の表現を、近代日本画の中によみがえらせた独自の画境をひらき、詩情豊かな風景画の名作を数多く残した。

自然の中に身を置き、風景写生を重視し、そこに暮らす人々に温かいまなざしを注いだ初期から晩年にいたる約４０点により日本の原風景とも呼べるように味わい深い玉堂の絵画の世界」パンプレットより。
素人の私には、論評する資格はありませんが、作品の多くに人馬が小さく描かれている。私の感想ですが、大自然の中では人間は小さな存在であることを表現していると同時に、大自然の雄大さと厳しさ、その中で生きる人々のたくましさが描かれているように思った。

また、写生帳も展示してあり、１０代の頃の鳥や花の描写は本物と見間違う程の緻密な描写である。
ふと、NHK朝の連続ドラマ「らんまん」の植物学者牧野富太郎を思いだした。また、このスケッチ帳に「黒部・権現山」があり、県内に関する作品はこの一点だけであった。
前述した通り黒部・立山周辺をスケッチ旅行している訳あであり、称名滝を含め県内の風景を題材にした作品が他にあるのか、無いのか知りませんが、あれば見たいし、無ければ少々残念である。特に、印象に残った作品に、金地に紅白の梅をダイナミックに配した六曲一双屏風「紅白梅」は郷倉和子氏の「紅梅白梅」とは違った味わいがあるように感じた。「野馬群」や「老松蒼鷹」の六曲一双の屏風も圧巻であった。

玉堂は、昭和１５年｛１９４０｝６６歳で文化勲章を受章して画壇の頂点に立ち、昭和３２年｛１９５７｝８４歳で亡くなるまで描き続けた作品は日本人の原風景とも言える、おおらかさと懐かしさをもたらし、玉堂が画面に描いた景色は、１００年近く経った今日でも、見る者を引き付けてやまない。これは、唱歌「ふるさと」とも同様である。だから私は後期にもう一回鑑賞したいと思う。兎も角、「百聞は、一見に如かず」である。

参考まで、玉堂の号は、彼が師とした一人に望月玉泉がいて、一字を貰い玉堂とした。
写真は、二日月{ふつかつき｝　紅白梅{六曲一双屏風の右隻｝　秋・彩雨。